［看千古词人共折腰］

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】书屋

【关键词】 ［看千古词人共折腰］

【摘要】柳亚子（1887-1958），江苏吴江人，国民党左派，南社领袖，民革创始人之一。1926年，与毛主席“饮茶粤海未能忘”；1945年重庆谈判期间，向毛主席“索句渝州叶正黄”，毛主席应柳亚子“索句”，即以八路军“第十八集团军重庆办事处”军用信笺手书旧作《沁园春·雪》赠之，后辗转流传、发表，一时轰动山城，传为文坛佳话。柳亚子一再赞叹《沁园春·雪》：“展读之余，叹为中国有词以来第一作手，虽苏、辛犹未能抗手，况余子乎？”“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣”，“余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳。”又和词一首，小序云：“次韵和毛主席咏雪之作，不能尽如原意也。”（一作“次韵和润之咏雪之作，不尽依原题意也。”）词中日：“……才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想袱情着意雕。……” 柳亚子从千古词人中举例，以为苏东坡、辛弃疾、南唐后主李煜、南宋“慢”词代表姜白石均远在毛润之之下。然则何以言之？惜亚子先生未再深入论证，今试为之。 题目太大，要想在短短一篇随笔中完咸任务，则对比的材料一定要有极端的代表性，此其一；其二，对比的两边要有极强的相似性；其三，《沁园春·雪》已由“词坛跋扈，不自讳其狂”的柳氏亚子先生论定，当今的赏析文字也无数。于是，选豪放与婉约兼备的苏东坡为代表，再选其有类似词语的《念奴娇·赤壁怀古》和同为悼亡诗的《江城子》为代表。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》上阕写景，画面雄浑壮阔；下阕先塑人，周瑜的儒将形象呼之欲出；后抒情，“故国神游，多情应笑我，早生华发”，心情由激昂奋发转入消极苦闷，到了“人生如梦，一尊还酹江月”，简直就是消沉颓唐了。 看看毛泽东的《菩萨蛮·黄鹤楼》吧。上阕四句“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，以景物描写象征严峻的中国革命的形势；下阕开头两句“黄鹤知何去？剩有游人处”，提出中国革命的合格领导人在哪儿这个严峻问题，最后两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”煞尾、高潮——同是“心情苍凉”（毛泽东自注），同是祭奠大江，但青年毛泽东却表达了投身于伟大斗一争的强烈渴望和扭转乾坤、改天换地的宏伟抱负！ 再看苏轼《江城子》，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”，明白如话，直抒胸臆。“千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，坐满面，髫如霜”，白描手法，以形象隐含无限凄怆。“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”，梦见亡妻，此时无声胜有声。“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”，梦醒之思绪，设想的画面悲凉、凄惶，简直令人毛骨悚然。苏轼此作确是情景交融之佳作，可惜格调低沉，画面晦暗，感情仪属于个人。 再来看看毛泽东的《蝶恋花-答李淑一》吧。依毛主席信：“作者自己不在内，别于古之游仙诗。”——自创一格。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飚直上重霄九”，开首两句既上承李淑一词中“征人何处觅，六载无消息”烈士去处的问题，同时又展开了瑰丽的想象，“游仙”启程，为下文烈士忠魂进入月宫的 奇妙情节作了恰到好处的铺垫；两个“失”字表达了 和李淑一共同的对亲人的痛惜、思念之情，在“杨” 前着一“骄”字，则对亡妻喜爱、敬佩、自豪之情又跃 然纸上；“杨柳”双关，既比喻两位先烈的美好形象 和高尚品质，又符合杨花柳絮的特征——真生花妙 笔也。“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦 娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”，用典，以仙人衬 托先烈。“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，笔势 陡转，则胜利之不易，烈士之忠诚，全以文学形象来 说话。构思奇特，画面明丽，格调昂扬，形象感人，一 扫苏轼“断肠”的凄苦和李淑一“惊侬晓梦残”、“满 衫清泪滋”的幽怨，充满革命者的情怀。毛泽东以自 己的创作实践证明了什么叫做“革命现实主义和浪 漫主义相结合”，什么叫做“革命内容和艺术形式的 完美结合”。三四十年前，苏州评弹著名女演员余红 仙以一曲弹词开篇《蝶恋花·答李淑一》唱红大江南 北，醉倒无数听众。顺便提及，李淑一，杨开慧生前 好友，时为湖南长沙第十中学语文教师，唱答后有 推荐李淑一担任中央文史馆馆员一事——还是看． 毛主席给秘书田家英的信吧：“……李淑一女士，长 沙柳直苟同志（烈士）的未亡人，教书为业，年长课 繁，难乎为继。有人求我将她荐到文吏馆位馆员，文 史馆资格颇严，我荐了几个人，没有录取，未便再 荐。拟以我的稿费若干为助。解决这个问题。……” 一国主席，连荐几人均遭拒绝，至革命烈属也“未便 再荐”，竞至于以己之稿费为助！馆长章士钊的狷介 之气自不必说，而领袖不以为忤，反以“自律”，真令 人无以为赞也！ 辛弃疾，不提了，“了却君王天下事，赢得生前 身后名”把他的形象破坏得一塌糊涂。 李清照，不说了，无非前期贵族少女、少妇的 “却道海棠依旧”，后期“乱世佳人”的“怎一个愁字 了得”。 李煜，更不必谈，一个无能皇帝丢了小朝廷后 “别时容易见时难”的无尽感慨耳。 值得一提的是造情高手柳永——柳公子。他的 《雨霖铃》名句：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”、“今 宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。毛泽东也不输于 他，《贺新郎》“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”、 “今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许”。尤 其“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，真神来之笔， 怎不教人为之动容，泪湿衣衫！那柳公子，科场失意，排遣于风月场，“千种风情，更与何人说”，一副水边酒肆、借酒浇愁的落魄书生形象。毛泽东则“凭割断愁思恨缕”，儿女情长，英雄气更长，他要投身到“昆仑崩绝壁”、“台风扫寰宇”的传大斗争中去，并且憧憬着“重比翼，和云翥”的美好未来，这是海燕迎接暴风雨的豪迈情怀，这是大鹏鸟搏击万里长空的雄伟气概。 毛泽东所有那些唱和的诗词，与柳亚子、李淑一、当代文豪郭沫若，还有跟陆游词“反其意而用之”的《咏梅》，只要你把原作、毛作对比着读一遍，则文野高下顿时分明。 差距在哪里？不在语言形式（句式、押韵、对仗、平仄）、知识含量（用典）、写作技巧（构思、表现手法），甚至也不在于创作方法，而在于——境界。境界不等于意境。文学家们皆善于营造意境，但是各人营造的意境有高下之分，这就属于境界。王国维《人间词话》“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人胸襟而学其词，犹东施之效颦心也”，此言得之。惜观堂先生自己未悟得人生境界，自沉颐和园昆明湖，不然，则以毛泽东的创作实践来丰富、更新、发展他的“词话”理论必矣。 则境界取决于何？思想也。境界就是作者思想高度的艺术化，世界观、人生观的艺术化，就是作者综合素质、人格魅力的形象写照。境界的一个同义词是眼界——个人对客观世界、主观世界的认识水平。眼界的艺术化部分就是境界。那苏东坡以儒释道为思想基础，毛泽东则不仅也熟知儒释遒，更有外国的先进理念——尼采的超人哲学，近代英法美思想家的民主、平等、自由观念，特别是受到马克思列宁主义思想的武装，古今中外，融会贯通，出神入化，诉诸笔端，东坡之流何能及之？毛泽东创作不是单纯地舞文弄墨，也不是个人排遣，他的命运和中国的命运乃至世界格局联系在一起，他的诗词分明就是中国革命的史诗——此乃毛泽东文学成就之秘诀也。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“会当凌绝顶，一览众山小”，毛泽东诗词就处于这样的最高境界。 当年，素有“国民党第一支笔”之称的陈布雷都对着蒋介石直言不讳地称赞毛词《沁园春·雪》：“气势磅礴、气吞山河，可称盖世之精品。”蒋公介石自知与毛泽东在文才上根本不是一个级别，于是急令陈布雷寻找“枪手”，后又全党（国民党）动员，秘密征集唱和之词，要求在意境、气势和文字上压倒毛泽东。无奈呈上来的都是“续貂”之“狗尾”，都“散发着腐尸气息”，直令蒋介石恨得咬牙切齿，急得欲哭无泪。 毛泽东说：“我要用文房四宝打败国民党反动派。”的确，围绕着他的这首《沁园春·雪》所进行的一场较量，就是解放战争前夜双方使用笔杆子的一场前哨战、遭遇战，这一战就已经定下了蒋家王朝灭亡的气数。毛泽东这首词一经发表，国统区的许许多多的知识分子就为之倾倒，从对他个人认识的大转变到对整个共产党认识的大转变，纷纷对延安宝塔山驻足以望，翘首以盼。 对比完了文人之后，再来对比政治家。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，毛主席评论过了，中国历史上唯一身兼文学家、思想家、政治家的人物就是“挟天子以令诸侯”、“不是皇帝，胜似皇帝”的曹操——曹孟德。我看，曹、毛，不用浪费笔墨了，“昭昭然黑白分矣”。 军事上，毛泽东是从不摸枪的军事统帅。四渡赤水、三大战役，不必说了。他用马克思

【年份】2009

【期号】第10期

【页码】

【全文挂接】 获取全文