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关键词
- 77天目山
- 作者： 暂无 来源： 中文信息(行游数码) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 海拔 绿色文化 西天目山 宗教活动 宗教文化 公里
- 描述： 天日山位于临安中部，距杭州90公里。天目山由东两两山组成，两峰对峙，相距10公里，东天日山海拔1479米，西天日山海拔1506米。天目山历史悠久，拥有璀璨夺日的绿色文化、宗教文化，是集儒、道、佛等文化熔于一体的名山。西天目山最早的宗教活动就是道教。
- 百年木艺与信仰的相遇——台湾神轿
- 作者： 暂无 来源： 国际木业 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫车 宗教习俗 匠师 宗教活动 注生娘娘 我国台湾省 关圣帝君 三教 榫卯 木艺
- 描述： 我国台湾省宗教信仰多元,尤其从大陆传承而来的佛、道、儒三教,深刻影响着民间信仰与宗教习俗。相关庆典一年到头都有,特别是南台湾“王爷千岁信仰”与中台湾“妈祖信仰”最为热门。民间所谓“南王爷、中妈祖”以及“三月疯妈祖、四月王爷生”都是形容两大信仰系统在台地位之高和宗教活动之盛。每当神祇出宫庙绕境、进香,做为神明交通工具的神轿,往往成为仪式的主角,成为信众关注的焦点。百姓
- 戴着面具起舞：从藏传佛教到寺院宗教舞蹈
- 作者： 暂无 来源： 飞天 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 南传佛教 宗教舞蹈 寺院 宗教活动 羌姆 面具 舞蹈动作 藏传佛教 佛教传入 喇嘛教
- 描述： 佛教本来只有大、小乘派,大乘进人中国后变称"北传佛教"、"藏传佛教"、"喇嘛教"、"密教"等;小乘则变称为"南传佛教"、"上都座佛教"等.我们这里沿用王克芬等人<佛教艺术·佛教与中国舞蹈>一书中,把中国各地及少数民族地区的佛教舞蹈分为三种类型:藏传佛教舞蹈,南传佛教舞蹈,与佛、道、儒、巫结合的杂糅的佛教舞蹈.
- 儒之原始及其对儒家的影响
- 作者： 暂无 来源： 贵州师范大学学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始宗教 哈尼族 保存着 宗教活动 民族学材料 蒙昧时代 从事者 原始社会 知识分子 儒家
- 描述： 儒之原始及其对儒家的影响
- 明代官话及其基础方言问题--读《利玛窦中国札记》
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 基础方言 宗教活动 意大利 明代 《利玛窦中国札记》 官话 中国知识分子 天主教
- 描述： 利玛窦（Matteo Ricci），1552年生子意大利的马塞拉塔城，1571年加入天主教内忠于教皇的耶苏会，1582年来到澳门，翌年进入广东肇庆，此后历韶州、南昌、南京，1601年入北京，并深入宫庭，1610年卒于北京。利玛窦来中国的目的是传教，但为了方便他的宗教活动，他采取了种种策略，始穿僧服，继着儒装，与明末的中国知识分子和上层官员广泛结交，
- 明清小说里的三教合流
- 作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教意识 宗教活动 佛教 游记 道教 九天玄女 儒道佛 三教合流 宗教组织 传统文化
- 描述： 我国的传统文化,是儒、道、佛杂交文化。在宗教组织上,儒道佛三足鼎立;在思想意识上,儒道佛互相吸收,终于形成合流之势。这种三教合流意识,始于唐而盛于元、明、清。在元、明、清的小说和戏曲这些通俗文学里,人们不难发现大
- 尊白衣观音为家神--谈辽朝初期的宗教信仰
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 辽朝 宗教活动 建国后 宗教信仰 白衣观音 契丹人 中原 契丹巫教 耶律德光 契丹族
- 描述： 辽太宗耶律德光于天显十一年(936)帮助石敬瑭建立后晋政权,石敬瑭自称儿皇帝,并将幽云十六州割与辽朝。辽太宗假借托梦方式,将中原佛教信奉的白衣观音尊为契丹皇室家神。一近年有关辽朝历史的著述不断出版,而在涉及辽朝宗教信仰方面,许多著述只讲儒、佛、道的传入和影响,很少涉及契丹巫教。事实上辽建国后,始终维护着对契丹巫教的信仰,而且在辽初期,契丹巫教在宗教上仍占有优势地位,它对辽的军国大事发生过重大影响。