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- 论语中仁与礼关系新诠
- 作者： 暂无 来源： 国立政治大学哲学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 论语 意向性 意向行动 逻辑行为主义 礼
- 描述： 孔子「仁」一概念的心性论化乃是思孟一系的一大发展，至於 宋明道学、理学及心学之出现，则可说是儒学的剧变。虽然宋明儒 及当代儒者声称可「调适而上逞」、可得「先秦之真绪J 然而先 秦的血脉传至宋明，已发生了典范的变革，此中原因，实在於孔子 的道德思考不必有後儒所理解的思孟之形上心性论的预设，而形上 心性论亦不必纳入宋明儒及当代儒者所主张的本体宇宙论之故。 七十年代西方分析哲学家Herbert Fingarette 认为不可以孟子 的心性之说来理解孔子在《论语〉中的思想。他利用John Austin 的 语文行为理论(speech act theory) 和Gilbert Ryle 的逻辑行为主义 (logical beh aviorism) 观点，对孔学提出了一个崭新的解释。他认为 西方哲学与佛教传统所强调的心身之分与内外之别的观点，并不过 合用来分析孔子在《论语〉中的道德思想。并以一般中外学者的主 观心理主义的解读为错误，不能真实掌握孔学的要告。 本文的目的，主要是针对新儒家形上的心性天道论的解释与 Fingarette 的逻辑行为主义的解释，剖析这两种观点与文本不相应 之处，从而将《论语〉中的仁与礼的关条纳入意向性(intentionality)及意向行动(intentional action) 的框架中来理解，并尝试提出一种 异於上述二说的新解释。
- 論语中仁与禮关系新诠
- 作者： 暂无 来源： 政治大学哲学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 论语 意向性 意向行动 逻辑行为主义 礼
- 描述： 孔子「仁」一概念的心性論化乃是思孟一系的一大發展，至於宋明道學、理學及心學之出現，則可說是儒學的劇變。雖然宋明儒及當代儒者聲稱可「調適而上遂」、可得「先秦之真緒」，然而先秦的血脈傳至宋明，已發生了典範的變革，此中原因，實在於孔子的道德思考不必有後儒所理解的思孟之形上心性論的預設，而形上心性論亦不必納入宋明儒及當代儒者所主張的本體宇宙論之故。 七十年代西方分析哲學家Herbert Fingarette認為不可以孟子的心性之說來理解孔子在《論語》中的思想。他利用John Austin的語文行為理論(speech act theory)和Gilbert Ryle的邏輯行為主義(logical behaviorism)觀點，對孔學提出了一個嶄新的解釋。他認為西方哲學與佛教傳統所強調的心身之分與內外之別的觀點，並不適合用來分析孔子在《論語》中的道德思想。並以一般中外學者的主觀心理主義的解讀為錯誤，不能真實掌握孔學的要旨。 本文的目的，主要是針對新儒家形上的心性天道論的解釋與Fingarette的邏輯行為主義的解釋，剖析這兩種觀點與文本不相應之處，從而將《論語》中的仁與禮的關係納入意向性(intentionality)及意向行動(intentional action)的框架中來理解，並嘗試提出一種異於上述二說的新解釋。