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由儒学和佛学探讨教学原则和教师角色之哲学研究
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作者:
尤俐妮
来源:
中兴大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
教学原则
教师角色
哲学
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描述:
本研究是基於儒學和佛學的哲學觀,來定義及探討教師的教育理念、教學原則和教師角色,由於每種哲學觀都具有獨特的意義和目標,因此可藉由其規範來加以分析和推測上述主題。儒學和佛學中的教學方法和教師角色有著相似之處,其皆倡導行為道德、自我反省及自我修養,而非對於知識內容或教學方法之精通。理所當然地,這兩個學派對於其教學考量或判斷也受到情感層面的影響,因此各有其不同的教學方法。本研究分別從儒學和佛學的核心教學原則中分析出,其主要特質為誠實、品行和智慧。因此,教師的角色在於培養出學生的這些特質,因為智慧能端正學生的思想
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论南宋书院教育
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作者:
暂无
来源:
智库时代
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
教学原则
书院
教学方法
南宋
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描述:
南宋书院的发展有其独特的历史基础、政治基础、教育基础。南宋书院的实施模式也形成一套自己的体系,在书院的组织形式、教学原则、教学方法、经费来源、师生关系以及教学内容上都有自己独特的实施模式。南宋书院的发展对现代高等教育的发展有其积极借鉴意义。
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论老子的自然主义教育思想
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作者:
暂无
来源:
教育研究与实验
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
教育者
基本原理
中国教育史
教学原则
历史地位
自然无为
德育原则
不言之教
自然主义教育思想
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描述:
春秋战国时期产生了与教育有密切联系的儒、墨、道、法四大学派,它们对中国古代教育作出了重大贡献,在中国教育史上产生了深远影响。但是,迄今为止,人们对道家创始人老子的教育思想,往往贬多褒少,抑多扬少,未能作出恰如其分的分析和令人信服的评价。一般认为,老子的思想是消极出世的,没有多少积极意义可言。笔者认为这种评价是不公正、不客观的,诚然,老子的思想,包括教育思想,确有消极的一面,但是也应该看到其积极的一面。本文试图从积极方面,就老子自然主义教育思想的基本原理、教学原则、德育原则和历史地位作一些粗浅的探讨,以期引起数育史学界对老子教育思想的争鸣。
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我国第一部教育专著《学记》的精华是什么?
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作者:
暂无
来源:
语文教学通讯
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
学记
教育文献
儒家学派
教育经验
教学原则
方法论
礼记
思想源流
先秦时期
世界观
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描述:
《学记》是我国和世界第一部教育专著。它是我国先秦时期儒家学派按照它自己的世界观和方法论总结出来的教育经验和理论概括,且体系相当严整的教育文献。《学记》是《礼记》四十九篇中之一篇。《礼记》主要出于孔门弟子之手。从《礼记》若干篇章的思想源流看,多数学者归之子思氏和孟氏之儒,
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论师资培训中的学以致用教学原则
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作者:
暂无
来源:
上海教育科研
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
应用知识
岗位培训
教学原则
成人教育
基础理论
师资队伍素质
基础知识
学习过程
注重实际
教育教学能力
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描述:
我国教育史上,有不少教育家提倡学以致用的教学原则。孔子说,“君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语·子路》)他认为如果学习只是口头上能说不能身体力行,那是极其可耻的。所以“君子耻其言而过其行”。荀子把学习过程看成是由“闻见”、“知”、“行”三个步骤组成的,强调“行”为学习的终点。他说:“知之不若行之,学至于行而止。”(《荀子·儒效》)还说“知之而不行,虽敦而困。”(《荀子·儒效》)这里,他不仅提出了“行”高于“知”,即“用”高于“学”的见解,而且深刻地提出“学了知识不能去实行,知识学得再也多是没有用处”的观点。东汉著名唯物主义思想家、教育家王充,更是强调学用一致,提出教学要注重实际的“效验”。他说:“凡贵通者,