朱子学提纲

作者： 钱穆   来源： 北京：生活·读书·新知三联书店 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 朱熹   哲学思想  

描述： 本书收入文章有：孔子与朱子；先秦儒至汉儒的流变；三国两晋至唐五代的儒学流变；宋之新儒；宋代之理学；朱子为集儒学之大成者；朱子之理气论等。

朱熹“出入释老”发微

作者： 暂无 来源： 国学学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   出入释老  

描述： 无论是封於强调工夫的宋学还是强调实修的佛教，朱熹的“入佛老”都不应该仅仅是读读佛教经典而已。在朱熹看来，在“为己之学”、学为圣人的道路上，佛法与儒学是不二的。朱熹之“入释老”其实正是刘子晕“儒佛合

朱熹“出入釋老”發微

作者： 暂无 来源： 国学学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   出入釋老  

描述： 無論是對於强調工夫的宋學還是强調實修的佛教,朱熹的“入佛老”都不應該僅僅是讀讀佛教經典而已。在朱熹看來,在“爲己之學”、學爲聖人的道路上,佛法與儒學是不二的。朱熹之“入釋老”其實正是劉子翬“儒佛合

论朱熹思想在徽州的流传和影响

作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   哲学思想  

描述： 朱熹祖籍为徽州府婺源县(原属安徽，今属江西)。据朱熹高足黄干《朱子行状》载：朱熹的家世为“婺源著姓，以儒名家。”清代所修《婺源县志·朱子世家》则说道：

论朱熹对孔子“思无邪”的误读

作者： 董利伟   孙雪萍   来源： 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 思无邪   《诗经》诠释   朱熹   误读  

描述： 朱熹对孔子“思无邪”诗学思想进行了创造性诠释,在当时及后世都产生了深远影响。遗憾的是,评论者往往脱离朱子论诗的政治和文化背景,孤立地将其与孔子思想简单比附,对其“误读”作简单的甚至是超历史的肯定或

孔子朱熹理想社会观

作者： 徐公喜   来源： 中国儒学与法律文化研究会2006年学术年会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 朱熹   儒学思想   哲学思想   和谐社会  

描述： 一、中国古代圣贤没有提出“和谐社会”的概念 国家领导人在谈到构建社会主义和谐社会问题时，曾经引用了一段古代先贤们心目中关于理想社会的理念的表述：“比如，孔子说过‘和为贵’；墨子提出了‘兼相爱’、‘爱无差等’的理想社会方案；孟子描绘了‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的社会状态；《礼记·礼运》中捕绘了‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

现代新儒学与朱子学

作者： 陈代湘   来源： 长沙：湖南人民出版社 年份： 2003 文献类型 ： 图书 关键词： 新儒学   朱熹   哲学思想  

描述： 湖南省优秀社会科学学术著作出版资助:本书系统而缜密地论述了儒学的现代命运及现代新儒学的产生，现代新儒家的朱子学研究，现代新儒学对朱子学的继承和超越等理论内容。

论朱熹将读书法引入儒学理论体系的途径

作者： 王彬   来源： 济宁学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 途径   朱熹   读书法   儒学理论体系  

描述： 在朱熹之前,读书法已然广泛存在,但它们独立于儒学理论体系之外。将读书法引入儒学理论体系的任务是由朱熹完成的。朱熹倡导读书应是为了穷究义理,而不是为了科举或做文章,因而将读书变为格物一事;朱熹又将居敬

从朱熹到王阳明：宋明儒学本体论的转向及其基本路径

作者： 朱晓鹏   来源： 哲学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋明本体论的演变   王阳明   朱熹   本体论的基本维度  

描述： 传统儒学本体论和其他传统本体论一样都具有两个基本维度即其认知维度和价值维度。从朱熹到王阳明的形上学演进,在历史和逻辑两方面实现了一个重大的本体论转向,即向本体论的认知维度和价值维度相统一的转向

朱熹对儒佛之异的辨识及其当代价值

作者： 暂无 来源： 淮阴工学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代价值   朱熹   儒佛之异  

描述： 经过李侗的点拨与开导后,朱熹认识到儒学与佛学有着是否客观理性面对现实这样根本不同的社会态度。然而当时儒士们在应对现实事物的过程中却掺杂着类似于佛学主观体悟的非理性方法。为此,朱熹根据对《中庸》《大学