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根据【关键词:道德教化】搜索到相关结果 21 条
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重读《水浒传》:儒吏与顽童
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作者:
暂无
来源:
中国科技纵横
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
原始性格
本我
道德教化
补足
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描述:
小说<水浒传>中,宋江和李逵的性格表面上看来是迥然相异的,但是往深层探究,我们可以发现二人的性格在本质上是有着密切的契合的.李逵无拘无束的狂野自我恰恰是宋江本性中存在,而被儒家教化所压抑下击的部分.小说作者塑造李逵的形象也许是对隐忍压抑的宋江形象进行原始性格补足,在作品的灰色总调上加了些鲜活跳跃的亮色.
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重读《水浒传》:儒吏与顽童
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作者:
暂无
来源:
中国科技博览
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
原始性格
本我
道德教化
补足
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描述:
小说<水浒传>中,宋江和李逵的性格表面上看来足迥然相异的,但是往深层探究,我们可以发现二人的性格在本质上是有着密切的契合的.李逵无拘无束的狂野自我恰恰是宋江本性中存在.而被儒家教化所压抑下去的部分.小说作者塑造李逵的形象也许是对隐忍压抑的宋江形象进行原始性格补足,在作品的灰色总调上加了些鲜活跳跃的亮色.
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儒吏与顽童:《水浒传》宋江与李逵形象分析
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作者:
暂无
来源:
济南职业学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
原始性格
本我
道德教化
补足
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描述:
小说《水浒传》中,宋江和李逵的性格表面上看来是迥然相异的,但是往深层探究,我们可以发现二人的性格在本质上是有着密切的契合的。李逵无拘无束的狂野自我恰恰是宋江本性中存在,而被儒家教化所压抑下去的部分。李逵形象的塑造也许是对隐忍压抑的宋江形象进行的原始性格补足,在作品的灰色总调上加了些鲜活跳跃的亮色。
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儒学的现代困境与民间儒学的复兴
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作者:
董卫国
来源:
北京师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
民间儒学复兴
儒学
道德教化
现代困境
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描述:
儒学的现代困境与民间儒学的复兴
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三教合一格局下儒家伦理对民间信仰的影响
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作者:
杨胜良
徐朝旭
来源:
第21次中韩伦理学国际学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
三教合一
儒家伦理
民间信仰
道德教化
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描述:
儒教之"教"是教化,特别是道德教化。儒释道的融合,是三家的伦理观念逐渐趋同的过程,在道教的形成、发展及佛教传入、扎根中国的过程中,二者吸收了儒家伦理,最根本的,具有了官方信仰的教化的特性。三教合一,也是儒释道三教民间化的过程,一方面儒释道的神灵被改造成民间信奉的神灵,另一方,民间信仰的被佛、道所吸收,并赋予以教义,被改造成某种形式的宗教,在民间信仰上升为民间宗教的过程中,民间信仰被德教化了,成为儒
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试析孔孟思想的差异及其思考:纪念孔子诞辰2550周年有感
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作者:
周黛炎
来源:
全国大学语文研究会第九届学术年会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
关键词:
孔孟思想
哲学思想
传统文化
道德教化
大学语文教学
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描述:
从孔孟思想的差异中,我们不难看出,儒家思想到了孟子时代已经有了许多变化和更新。这些变化和更新大多数内容是积极的,进步的。因此,在我们继承、发扬传统文化的时候,研究探讨孟子思想中的积极层面,特别是超出孔子的地方,应该是一项重要的使命,也是笔者今天这篇分析和思考的立足点。
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儒学管理思想的内在价值与现代转化
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作者:
黄小zhuang
来源:
上海交通大学
年份:
1998
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒学管理思想
人性管理哲学
个性精神
儒学
道德教化
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描述:
该文从儒学管理思想形成的历中根源,阐述夏商周至秦汉的宗法伦理文化、道德伦理思想、家族主义观念.这些古代传统思想文化的特点,深深地渗透于中华民族的心理结构中,对于整个古代经济社会的发展过程及近代以来的社会发展都产生了深远的文化影响.孔子是儒这思想的理论奠基者.孟子与荀子以人性为导向的管理思想,突显了儒学人性的哲学观点.孟子纪承发展了孔子关于quot;仁q...
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孔子与柏拉图诗学态度的比较研究
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作者:
陈田莹
来源:
美与时代(下)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
诗学态度
柏拉图
孔子
宗教神化
道德教化
政治目的
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描述:
作为中西文化源头的两位杰出代表,孔子与柏拉图在相似的时代环境与人生经历下,呈现出思想上的诸多巧合,而在诗歌问题上,态度则迥然相异,孔子主张学诗,柏拉图驱逐诗人。二人不同的诗学态度有着来自历史背景、思维路径、自然地理方面的影响因素,折射出中西方传统文化在情理关系与艺术传达上的显著差异。表面来看,诗学态度迥异,实则作为道德教化与宗教神化的外部手段,本质上皆归于统一的政治目的。
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唐代太湖地区官学考析
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作者:
暂无
来源:
临沂师范学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
官学
教育
太湖地区
办学经费
唐代
考证
道德教化
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描述:
唐前期,太湖地区朔县乡学校绝大多数没有如唐兴学诏令和《唐六典》中规定的那样建立起来。但在中唐时期,主要是代宗大历年间,在该地区却出现了“崇儒兴学”的活跃景象。“学”因“崇儒”而兴,主要原因在于:唐王朝在安史乱后将“崇儒兴学”作为稳定江南地区统治秩序的一项战略举措;以李栖筠为首的一批官僚士大夫亦通过“兴学”来“兴先王之道”,达到纠科举选官之弊的目的。代宗以后,由于种种原因办学又趋于沉寂。大湖地区官学教育以通经习礼为主要教学内容,以道德教化为其社会功能,以实现“兴先王之道”、天下大治为最终目的,“崇儒兴学”则是其主要特征。
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浅析孔子的德治思想
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作者:
卫凤娇
来源:
决策探索
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
等级秩序
举直错诸枉
孔子思想
思想道德
道德感化
行为规范
知耻
德治思想
乐来
道德教化
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描述:
作为中国古代最伟大的思想家和教育家,孔子的思想一直以来是众多学者研究的重要内容。当今社会的现实状况和人们的思想已经发生了很大变化,但孔子的思想仍值得世人分析、总结和借鉴,尤其是其重视思想道德精神的德治思想。所谓“德治”,是指用礼乐来教化人民,使人民心悦诚服的而非靠严刑峻法逼迫来遵守社会等级秩序及一系列的行为规范,其中心思想通过道德教化的方式来达到国泰民安的目的。