白玉蟾与金丹派南宗

作者： 暂无 来源： 海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 白玉蟾   南宗   内丹理论  

描述： 文章主要讨论了在南宋时期道、禅、儒社会思想大融合的背景下，白玉蟾影响金丹派南宗的 若干因素，并以此透视白玉蟾的社会历史地位和他的思想。文章认为：由于白玉蟾的社会思 想和其内丹理论的紧密结合，摄融合和非意识形态的社会行为方式对金丹派南宗创建具有重 要作用。

衢州南宗孔氏家庙

作者： 暂无 来源： 浙江档案 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   供奉   家庙   地理位置   南宗   衢州   孔庙   文庙  

描述： 说起孔庙，华夏子孙没有不知道的。孔庙分为家庙与文庙两种：由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙，其余统称文庙。普天之下。公认的孔氏家庙只有两所，一在山东曲阜，一在浙江衢州。因其地理位置之故，世人将衢州孔庙称作南宗孔氏家庙。

孔氏婺州南宗红豆杉

作者： 暂无 来源： 浙江林业 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   燕山   磐安县   红豆杉科   古树   黄柏   南宗   人称   村庄   婺州  

描述： 孔氏婺州南宗故里磐安县盘峰乡榉溪村,群山环绕,一马平川,一条桂溪欢畅穿越村庄而汇入灵江。群山之中,有一山名为燕山,燕山脚下,村庄旁边,傲然挺立着一株与孔氏家族有很深渊源的古树。当地人称树为翠桧,也有

孔氏南宗传人孔祥楷

作者： 耿国彪   董克   来源： 绿色中国 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   金厂峪金矿   至圣先师   孔府   祭孔   南宗   孔子文化   国民政府   管委会   衢州市  

描述： 提名年度焦点人物小档案:孔祥楷,生于1938年。浙江省政协委员、衢州孔氏南宗家庙管委会主任,孔子七十五代嫡长孙。1944年,国民政府祭孔,年仅6岁的孔祥楷袭任大成至圣先师南宗奉祀官。新中国建立后,他

孔氏南北宗裔若干世系考辨

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 南宗   北宗   衍圣公   世系  

描述： 本文围绕南宋至元代中期孔子后裔衍圣公世系分为南北二宗后所产生的宗法地位之争,讨论了南北宗世系的转换机制、南宗首位衍圣公孔?的身世、南北合宗前的北宗世系争议等问题,区分了南宗与江南地区其他孔氏望族的关系,指出了衢州南宗家庙五支祠供奉的五位祭祖名氏,等等。

《孔氏南宗》

作者： 吴锡标，刘小成   来源： 杭州：浙江大学出版社 年份： 2016 文献类型 ： 图书

描述： 《孔氏南宗》

南宗祭孔

作者： 王霄冰   年份： 2008 文献类型 ： 图书

描述： 南宗祭孔

忂州南宗孔氏家庙

作者： 暂无 来源： 浙江档案杂志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   供奉   家庙   地理位置   南宗   衢州   孔庙   文庙  

描述： 说起孔庙,华夏子孙没有不知道的.孔庙分为家庙与文庙两种:由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙,其余统称文庙.普天之下,公认的孔氏家庙只有两所,一在山东曲阜,一在浙江衢州.因其地理位置之故,世人将忂州孔庙称作南宗孔氏家庙.

孔氏南宗聚居地

作者： 汇群   来源： 风景名胜 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   孔端   宋高宗   南渡   当行   磐安县   孔子   聚居地   南宗   南宋  

描述： 磐安县盘峰乡榉溪村,古称榉川或桂川庄,孔氏婺州南宗所在,是孔子后裔南方最大聚居地之一。据史料所载,南宋建炎四年(1130),金兵南下占山东陷兖州,孔林遭受兵祸。孔子第47代孙大理评事"孔若钧、侄孔端

南宗孔府记

作者： 乔叶   来源： 江南 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐爱好者   仲尼   孔氏南宗家庙   唐子西   太平缸   祭孔   《蜀道难》   南宗   浙江衢州   孔洙  

描述： 一这次随着《江南》杂志到浙江衢州,知道了两个词:泗浙同源,南北一脉。——孔子的两个脉流。很惭愧,在此之前,我只知道北孔曲阜。9月28日就是公祭大典之日,距现在还有六天时间,孔祥楷先生事务繁多,日程很满。原定下午三点的采访,被提到了两点。据说因为某市长要来。客随主便,我们只有依从。到达衢州,匆匆午饭之后,把行李放到酒店里,我们就直奔孔府。一点五十分,我们