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根据【检索词:南渡】搜索到相关结果 2830 条
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衍圣公孔端友南渡考
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作者:
魏曙光
来源:
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
南渡
孔端友
孔氏南宗
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描述:
孔子48代孙孔端友于崇宁三年(1104)袭封衍圣公,建炎二年(1128)离开曲阜南渡,建炎三年(1129)被宋高宗任命为郴州知州,到任后不久去世。孔端友并未到过衢州,不是孔氏南宗的开创者。孔端友之侄孔玠袭封衍圣公后,才在衢州建立家庙,开创了孔氏南宗。
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开创水勘新天地
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作者:
郭
儒
南
浩
李雪峰
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
开创水勘新天地
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江西李渡酒业
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作者:
何冰
来源:
酿酒
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国酒
国民党反动派
武装反抗
工业旅游
革命圣地
大事件
高月明
高粱酒
李渡
白酒专家
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描述:
一、朱德元帅与百年老酒的故事革命圣地江西是第二次国内革命战争的中心地域,著名的革命老区。1927年8月1日,周恩来、朱德等在这里领导了震惊中外的南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪、创建
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万马渡情思
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作者:
暂无
来源:
人民公安
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
文学欣赏
散文
《万马渡情思》
中国
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描述:
万马渡位于天姥、天台两山夹峙之谷,在新昌儒岙镇雪家坑村的一个山岙里,离县城40公里。在淅淅沥沥的烟雨中,极目远眺,山颠云雾弥漫,一条南北走向的大溪间,数以万计的鹅卵巨石成群结队,挨挨挤挤,浩浩荡荡,在云雾升腾之间,此起彼伏,从山岗奔泻而下,蜿蜒二三公里。
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“南国读者爱心团”昨走进琼山区龙塘镇新村村委会美儒村和文南村 木筏渡水为村民送油米 见习 雷思琦 秦铭 摄影报道
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作者:
暂无
年份:
2010
文献类型 :
报纸
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描述:
“南国读者爱心团”昨走进琼山区龙塘镇新村村委会美儒村和文南村 木筏渡水为村民送油米 见习 雷思琦 秦铭 摄影报道
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孔氏南宗与“鲁郡吾衍”
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作者:
张俊岭
来源:
湖州师范学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
鲁郡吾衍
鲁东家
孔氏南宗
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描述:
衢州因有南孔家庙与南渡的孔氏族人而成为宋元之际江南的儒学文化中心,被时人称为"阙里""洙泗""南州之洙泗",南宗族人也被称为"鲁东家"。吾衍是元代的衢州开化人,自小受到南孔文化的影响,有较深的儒家文化情结,出于文化寻根而自称为"鲁郡吾衍"。
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衢州风物志
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作者:
暂无
来源:
中学生天地(A版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
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描述:
北宋灭亡之际,孔子嫡裔负楷木南渡,定居衢州,从此开启孔氏南宗。
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衢州风物志
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作者:
暂无
来源:
中学生天地(B版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
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描述:
北宋灭亡之际,孔子嫡裔负楷木南渡,定居衢州,从此开启孔氏南宗。
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浅论刘师培《南北文学不同论》与章太炎《文章总略》:从传统文论通向现代文学理论的过渡环节
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作者:
靳大成
来源:
2011年中国中外文艺理论学会年会暨“国外马克思主义文论与中国当代文论建构”国际学术研讨会
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
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描述:
在那个风云激荡的时代,他们真是看上去充满矛盾的人。一个才气横溢却生命短暂的人,一个早年以革命排满而震惊全国但晚年却"身披华衮、俨然儒宗",成为令同时代人不愿意理解因而视之为落伍的人。刘师培,这个只活了三十几岁的学者,在政治上不断地"犯错误"、"站错队",却留下了几百万字的学术著作,其数量超过了鲁迅。而章太炎,则学冠群贤,门生遍地,被当时的学界视为学术奇才,成为清末民初学术转型的最后见证人。程
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慈航普渡,劝善金箴
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作者:
暂无
来源:
五台山研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
观音
佛教
观音劝善书
劝善
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描述:
在佛教中,以“观音”为题材的劝善书数量不菲,且多以善文、感应录、宝卷、科仪等形式出现,其内容丰富多彩。“观音劝善书”以宗教信仰为支撑,发挥着良好的道德教化功能。它的兴起,是中国传统社会中观音信仰的普及与善书文化发展合流的必然产物。“观音劝善书”融入了大量的民间观念与大众信仰,并且深刻地体现了儒、道、释三教合流的特征。