雍正皇帝

作者： 王云高   计红绪   来源： 北京：农村读物出版社 年份： 1988 文献类型 ： 图书 关键词： 历史小说  

描述： 本书描绘了康乾两朝英主,群臣众妃及寒儒野老等众多人物,生动刻划了雍正这一清朝历史上传奇的君主。

“中华诗国”论(下)

作者： 暂无 来源： 政协天地 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 雍正皇帝   采薇   中国诗歌   乌台诗案   盘峰   留取丹心照汗青   诗歌理论   论诗   诗家   人生自古谁无死  

描述： 儒家有杀身成仁的传统,诗家有杀身成诗的传统,有不少因为写诗而被砍了脑袋的。苏东坡因为所谓乌台诗案,差一点没了命。而文天祥从容就义,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。更独特的是,漫不经心的即景写实,“清风不识字,何必乱翻书”,雍正皇帝怀疑此诗讽刺满人不懂汉文,诗人就丢了脑袋。当然,诗也有

孔林之享殿

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   建筑物   雍正皇帝   家族   斗拱   孔子   核心   孔林   后裔   规模  

描述： 提到孔林,大家都知道这是中国现存规模最大的家族墓群,2000多年来孔氏后裔世世代代祔葬于此;但是提到这座祖茔里面最大的核心建筑,大家可知这便是享殿。孔林的洙水桥北有座绿瓦三楹的高台墓门——挡墓门,过了挡墓门便可见一座顶带黄瓦,飞檐斗拱,丹柱辉煌并有石仪护卫(甬道两旁的四对巨型石雕:华

佛道同辉

作者： 暂无 来源： 艺术品鉴 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教史   佛道   雍正皇帝   以道   三教   佛教传入   释道   官修   佛教理论   《大藏经》  

描述： 佛教传入中国已久,其理论学说已为众多人士所接受,清统治者顺应大势,重视藏传佛教典籍的整理、刊布与流传,选派二世章嘉、三世章嘉主持蒙文、汉文、满文《大藏经》等的译刻,在佛教史上产生了深远影响。既利用佛教理论的影响和威力,同时又摈除其中对己不利的部分,清代官修佛典由此而赋予了"钦定"的色彩。雍正帝说过:佛释道三教同出一门,以佛善心,以道修身,以儒治国。宗教典籍也成为强化思想统治的工具。

游孔氏南宗家庙

作者： 高照   来源： 中国地名 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   雍正皇帝   万世师表   孔子   家庙   南宗   衍圣公   大成殿   进取的精神   乾隆皇帝  

描述： 孔氏家庙,全国仅有两座。一为山东曲阜的孔氏家庙,这是海内外皆知的;二是浙江衢州的孔氏家庙,是南宋时期孔子的第四十八世孙衍圣公孔端友,随宋高宗南迁,钦赐衢州定居所建的。

浅论雍正皇帝崇儒教民的手段

作者： 暂无 来源： 文学教育(上) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   乡约制度   《圣谕广训》   科考  

描述： 清朝是满族人建立的王朝,在执政前期,清统治者被大多数汉人视为“夷人”,为了让清政权能长久地立足稳固,统治者们承袭明制,沿用科举取士的制度,选用汉官,还摆出向汉文化学习的姿态,并身体力行来祭拜孔子。他们不断实行“尊孔崇儒”的政策,以期获得百姓对清朝政权的认同。

浅论雍正皇帝崇儒教民的手段

作者： 暂无 来源： 文学教育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   乡约制度   《圣谕广训》   科考  

描述： 清朝是满族人建立的王朝,在执政前期,清统治者被大多数汉人视为＂夷人＂,为了让清政权能长久地立足稳固,统治者们承袭明制,沿用科举取士的制度,选用汉官,还摆出向汉文化学习的姿态,并身体力行来祭拜孔子。他们不断实行＂尊孔崇儒＂的政策,以期获得百姓对清朝政权的认同。

清代康雍乾三帝的统治思想与文化选择

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治思想   雍正皇帝   佛家   道家   清代   程朱理学   封建伦理观   儒家   文化选择   康熙皇帝   乾隆皇帝  

描述： 清政权建立之后 ,面对自身相对落后的民族传统与汉族先进的封建文化的矛盾 ,统治者最终选择了正统儒学 ,特别是程朱理学作为清朝的官方哲学和统治思想。尽管康熙、雍正、乾隆三帝所处的历史环境不同 ,个性有别 ,其强调的重点和关注的方面也有差异 ,但“崇儒重道”的基本文化国策始终未有改变。这一文化选择的完成和统治思想的确立 ,为康乾盛世奠定了深厚的思想文化根基。

儒释道三家思想在圆明园景群中的体现

作者： 吴凤春   来源： 中国紫禁城学会第二次学术讨论会 年份： 1997 文献类型 ： 会议论文

描述： 圆明三园之一的圆明园,地处长春、绮春二园之西,占地3 000余亩,其主体规模系由雍正皇帝在康熙帝赐园的基础上扩建而成。园中有宫殿区、寝宫区和为数众多的景群。景群中著名的有四十处,这四十处中有四分之三以上形成于雍正朝,其中有许多处反映着雍正皇帝崇奉儒释道的思想。

恩施 小地方的大气场

作者： 暂无 来源： 东方养生·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 一千四百多年历史。到了元朝，建立了土司制度。因土司居于施王屯的南面，故得名“施南土司”。据同治《恩施县志》：“明设施州卫，雍正六年称施县，雍正七年改称恩施……”恩施之意，即雍正皇帝恩赐于施县之名，故名