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- 简述清代江西的经学研究
- 作者： 胡迎建 来源： 中国书院论坛（第十辑） 年份： 2017 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 经学原本是泛指各家学说要义的学问,但在汉代独尊儒术后特指研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体,儒家学说的核心组成部分。仅《四库全书》经部就收录了经学著作1773部、20427卷。经学流派又分为"今文学~‘古文学"与"宋学",前二者可合称为"汉学"。到了清代,经学研究又一大变。临川人李瑞清说:"清兴,承明之令。朝
- 略论庐山传统文化特色
- 作者： 陈岌 来源： 中国书院论坛（第十辑） 年份： 2017 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 庐山,自汉代司马迁"余南登庐山,观禹疏九江"(《史记·河渠书》)至今,已有2000余年的历史。作为"世界文化景观"的庐山,要探究它的特色,就不能忽略文化学上的研究。庐山,在它的历史上不仅有佛的虔诚,道的痴情,也有儒的矜持。然而,这三种文化在表现形式上,在即独成体系又相互交融的活动方式中,产生了庐山传统文化的重要构成——"神人合一"的具体文化表现
- 简论南宋书院的六大事业
- 作者： 邓洪波 来源： 中国书院论坛（第十辑） 年份： 2017 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 书院在唐五代已初具规模,北宋时声名显赫,并经受了三兴官学运动的考验,到南宋则发展成熟,进入其制度化的确立阶段。书院制度的确立有如下几个主要标志。首先,书院和理学互为表里,荣辱与共,形成一体化结构。这种结构,使书院具备了在学术文化领域发挥创造性作用的功能。事实上,书院对中国思想文化在南宋时期形