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- 古代书院祭祀的发展变迁与教育意涵
- 作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院 孔子 圣贤 祭祀
- 描述： 西周时期的学校已有祭祀活动。汉元帝征召孔子第十三代孙孔霸为帝师,封阙内侯,是书院奉祀孔子的开始。北宋有成圣思想的庙学制产生,及至南宋,书院祭祀的对象由独祀孔子及先儒转向各学派先贤。伴随科举的倡行,书院亦有敬文昌和敬字的传统。书院祭祀的主要意涵包括见贤思齐、凝聚学派内部之向心力、爱字惜书和与世俗科举结合。
- 先秦儒道理想人格比较
- 作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 伦理学 儒道两家 先秦哲学 不断探索 孔子 庄子 孟子 理想人格 儒家
- 描述： 理想人格是先秦思想史中的基本问题。尽管儒道法墨等各家理论的出发点不同,并互相攻击问难,但都基于对治国途径的不断探索这一目的。而理想人格则集天道观、认识论、伦理学、教育学于一身,反映出先秦哲学中伦理的、社会的和人生的理想。本文只就儒道两家之理想人格作一比较。
- 论老子的自然主义教育思想
- 作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 教育者 基本原理 中国教育史 教学原则 历史地位 自然无为 德育原则 不言之教 自然主义教育思想
- 描述： 春秋战国时期产生了与教育有密切联系的儒、墨、道、法四大学派,它们对中国古代教育作出了重大贡献,在中国教育史上产生了深远影响。但是,迄今为止,人们对道家创始人老子的教育思想,往往贬多褒少,抑多扬少,未能作出恰如其分的分析和令人信服的评价。一般认为,老子的思想是消极出世的,没有多少积极意义可言。笔者认为这种评价是不公正、不客观的,诚然,老子的思想,包括教育思想,确有消极的一面,但是也应该看到其积极的一面。本文试图从积极方面,就老子自然主义教育思想的基本原理、教学原则、德育原则和历史地位作一些粗浅的探讨,以期引起数育史学界对老子教育思想的争鸣。
- 当代美育述评
- 作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 美育思想 艺术教育 教育学 审美教育 审美情感 审美观念 美学 当代美育 审美活动 受教育者
- 描述： 一美育是培养审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的情感和能力的教育。人类大约在二、三十万年前就产生了审美意识和审美活动。但是,作为审美教育观念及其理论表述(言语、思想、学说),则大约产生于两千五百年前。中国的先秦时期,是美育活动和美育思想发展的重要时期。儒、道两大学派,是中国美育思想的重要奠基者。孔子把德育(礼)
- 简论科学基础知识
- 作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法 科学过程 科学研究 学生 基础知识 科学结论 科学理论 理论知识 科学方法论 科学教育
- 描述： 要准确理解科学基础知识,就必须明确科学的含义。恩格斯说:“科学是研究未知的东西”。科学是动态的过程,即运用科学方法在已有认识的基础上探索世界奥秘、得出新的科学结论的活动过程。科学理论、科学方法、科学过程是构成科学的基本要素,每门学科的基础知识也包括这些方面,著名教育家林砺儒先生早在六○年就曾指出,制订教学计划要保证学生毕业后精通某一门科学的全面知识(即科学理沦),掌握科学的正确有效的研究方法,
- 陆九渊与象山精舍
- 作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 学生 陆学 南宋书院 讲学 象山书院 学案 白鹿 陆九渊 全祖望
- 描述： 南宋中期,朱熹创立的朱学和陆九渊创立的陆学,是学术界两大学派。他们利用书院,建立门户,传播学术,影响之大,延及几代。陆九渊的象山精舍在南宋与白鹿、岳麓、丽泽齐名天下。全祖望说:“予尝考其始终,盛衰、兴废之详,有北宋四大书院,有南宋四大书院。……自金源南牧,中原扳荡,二阳鞠为茂草。故厚斋谓岳麓、白鹿以张宣公、朱子而盛,而东菜之丽泽、陆氏之象山,并起齐名,四家之徒遍天下,则又南宋之四大书院也。”(《鲒埼亭集外篇》卷四十五)四大书院,各具特色。特别是陆九渊,他在象山期间是陆学最为昌盛的时期,黄宗羲说:“陆子之在象山五年间,弟子属藉者至数千人,何其盛哉!”(《宋元学案·槐堂诸儒学案》)李绂也说:“陆子倡道南宋,弟子亦以数千计,今考其姓