孔子“临流兴怀”之现象学考察

作者： 李智福   来源： 齐鲁学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   论语   水   现象学   孔子  

描述： 水是生命之源,有水乃有生命,江川湖海是水之大者。作为圣人兼智者的孔子,对水情有独钟。智者乐水,他在静水流深中看见智慧;吾与点也,他在暮春沂水中发现诗意;逝者如斯,盈科后进,他在逝水中发现时间;凤鸟不至,河不出图,以文化为寄托的生命在黄河边万念俱寂,他发现这是死亡之水;美哉水洋洋乎,吾不济之命也夫,此命运所不容己者,此是命运之水;乘桴浮于海,大海是向他允诺的敞开之域,然而,他只是一笑了之。“临流兴怀”是孔子涌现自我真实生命的方式之一,一个至情至性的孔子在江川湖海中现身,他即凡而圣,即圣而凡。

永靖孔氏家族的历史与现状

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   永靖   文化   历史   现状  

描述： 孔子家族作为"天下第一家",在几千年的历史发展过程中,因种种原因分散在各地。其中岭南派一支自广东迁移至甘肃,并在永靖县"半个川"繁衍生息。时至今日,永靖县生活着汉、回、土等民族的孔氏子孙,其中,太极镇聚居着大量的汉族孔氏,新寺乡则集中分布着一定数量的回族孔氏。新寺乡的回族群体。无论是在家族血缘记忆、家族文化传承方面,抑或是家族内部的互动交流方面,都呈现出儒家文化和伊斯兰文化的完美结合。这说明,在孔子家族后裔中,家族血缘记忆往往是可以超越民族和宗教而存在的。

魏晋南北朝孔府承爵问题研究

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   爵位承袭   孔子后裔  

描述： 自汉高祖首封孔腾为奉祀君,孔子后裔承袭爵位以奉宣尼祀成为中国历史上的一个重要内容。由于孔府地位的特殊性,其爵位的承袭相当严格,在正史和孔氏族谱中的记载十分详实,传承脉络也基本清晰,但魏晋时期的正史史料中却出现了一个与族谱记载不同的传承体系,使得原本明朗的爵位承袭体系蒙上了一层迷离的面纱。有必要结合相关史料,对其中缘由进行推测论证,以期这一历史迷案清晰化。

汉代孔子世家特殊继承制

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 殷绍嘉公   孔子世家   孔氏宗庙   褒成侯  

描述： 汉代孔子世家有着特殊的继承制度。孔子第八代孙孔谦生有三个儿子:长子鲋,中子腾,小子树。到了汉代,长子孔鲋一支继承殷统,受封为殷绍嘉公;中子孔腾一支继承宗统,奉祀孔子,先后受封为奉祀君和褒成侯。小子孔树一支不在继承序列。孔鲋一支承袭的殷绍嘉公,与周承休公并称为殷周二王后,被尊为"汉宾",无论爵位还是食邑,都明显高于孔腾一支。这种特殊的殷统与宗统的继承制度,与汉代孔氏宗庙祭祀制度有关联。孔腾一支奉祀孔子,承接宗统;孔鲋一支奉祀弗父何,承接殷统。

孔子出妻说及相关问题

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   出母   出妻   儒家  

描述： 历代学者多认为孔子出妻.儒家不重视婚姻家庭,这严重影响了人们对孔子生活实际的认识,甚至导致人们对孔子的学说产生怀疑.实际上,<札记>、<仪礼>、<孔子家语>等典籍的相关记载,并没有所谓孔子出妻之事说,所谓孔氏三世出妻说、四世出妻说也不符合历史事实.儒家十分重视婚姻家庭的和睦对治理社会的重要作用.

《北山移文》新议

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术真实   拟神化   《北山移文》   假隐士  

描述： 孔稚圭的《北山移文》所批评的是假隐士、真官迷，不一定针对周颙一个人。因此没有必要以与周氏事迹不符合而指责孔氏失真，并贬低孔文的意义。艺术典型不能以历史真实来要求。孔文的艺术特色王要在于假托神灵谴责世俗，不同于一般的动植物拟人化。孔文对后世的影响主要在于讽刺先贞后渎的变节者。

孔子包办婚姻与众不同

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   学生   包办婚姻   封建时代   孔子   南容   父母   贵族   冤假错案   鲁国  

描述： 封建时代包办婚姻,是由“父母之命,媒妁之言”决定的,其中“父命”最重要。孔子把自己的女儿嫁给学生公冶长,把哥哥的女儿许配南容。这大约是包办婚姻见于经传的先例。封建时代的儿女亲事,讲究门当户对。孔子选的“佳婿”,门当户对吗?孔氏原是宋国贵族,因内乱,逃到鲁国,其后为鲁人,逐渐衰落。孔子的父亲做过陬大夫公邑宰,孔子三

莱国姓氏与地望考

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 地望   路史   春秋左传   孔颖达   姓氏   文献通考   历史背景   王献唐   氏族   齐国  

描述： (一) 关于莱国的姓氏问题,历代史家异说纷纭,莫衷一是。《路史·国名纪》谓莱为商后之国;郑氏《通志·氏族略》说莱为“不得姓之国”;马氏《文献通考》云“莱姓未详”;而而顾氏《春秋大事表》则列莱为“姜姓”。近人多宗姜姓说,其主要理由是以《左传》襄公二年“夏,齐姜薨……齐侯使诸姜、宗妇来送葬,召莱子,莱子不会,故晏弱城东阳以偪之”这条材料为依据,认为“莱亦姜姓,故使与诸姜、宗妇送葬。”①然孔颖达疏云:“《世族谱》不知莱国之姓。齐侯召莱子者,不为其姓姜也。以其比邻小国,意陵蔑之,故召之,欲使从送葬诸姜、宗妇来向鲁耳。莱子以其轻侮,故不肯会。”孔氏所见是正确的。从当时的历史背景看,齐之灭莱,已是蓄谋已久,齐侯召莱子送葬,与其姜姓与否并不相干,而完

白蓮軍火燒“亞圣府”

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   孔氏   承光   官兵   邹县   骑兵   光闪闪   白莲   佃户   战士  

描述： 一明末天启二年(1622)五月十七日黄昏,天气十分闷热,风雨将至。一支官兵风尘仆仆在通往邹县的古老大道上急进。跑在前边的是几百名骑兵,穿着“沂州兵勇”的上衣,骑着一色的红马。一个宽眉大眼十分骠悍勇猛的小伙子,掌着“杨”字大旗,奔驰在最前面。旗后是一位威武的将军,四十多岁,腰插双刀,黑面浓须,勇气夺人,两只威严的大眼里显

試談孔尚任的思想及其矛盾

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年   孔氏家族   山东曲阜   地主阶级   文献考   孔尚任   孔子   康熙帝   史可法   民族矛盾  

描述： 对孔尚任的思想究应如何评价,确是一个相当复杂的问题。多年来论者不少,但分歧一直很大。下面拟就孔尚任在不同时期的思想表现及其矛盾,谈谈自己一些粗浅的看法。(一)孔尚任(1648——1718年)宁聘之,又字季重,号东塘,别号岸塘,自称云亭山人,出身于山东曲阜孔氏家族的一个地主家庭,是孔子的六十四代孙。祖父闻讷(字知敏),“笃志好学,闭门著述”,“是迹不入城市”(《阙里文献考》卷九四)。父亲贞璠(字用璞)是明末崇祯癸酉(1633年)举人,“博学多才”,只以“养亲”,一直“不仕”(同上书卷九三)。这样的家庭环境对孔尚任的成长自然有一定的影响。