从识心创化的角度看梁漱溟思想中的儒佛二重关系
日期：2013.01.01 点击数：6
【类型】期刊
【刊名】学术研究
【摘要】在梁漱溟思想研究中,儒佛关系始终是一个难题。从总体上看,梁漱溟对传统儒学的现代阐释中主要基于唯识学阿赖耶识缘起论,而他的"心"概念则将这二重因素结合起来。梁漱溟所论之心主要指阿赖耶识缘起论中的心王与心所,包含识、情、意为不可分割的整体,处于转识成智的进程中。在此基础上,梁漱溟所论之仁的三个层次,即内觉、外情和意,可与唯识之心形成某种对应。这可以视作以唯识学为参照反观传统儒学心性论的一种尝试。
【年份】2013
【期号】第12期
【页码】48-52，159
【全文挂接】 获取全文
相关文章
- 1、德育过程中知、情、意、行的哲学渊源初探 年份：2014
- 2、魏晋哲学导读 年份：1974
- 3、魏晋哲学导读 年份：2003
- 4、王弼“得意忘言”思想的诠释学意蕴 年份：2010
- 5、“不相应行法”与“执的存有论”<sup>*</sup>——论牟宗三哲学以儒摄佛和援西入中 年份：2015
- 6、孔颖达《周易正义》之“象”论及其美学蕴涵 年份：2011