隐士、隐士文化与儒释道
日期：2016.01.01 点击数：9
【类型】期刊
【刊名】中国文化论衡
【摘要】隐士不是中国特有的,隐逸也不是个人的理想行为,而是一种具有普遍性的文化现象。隐士,顾名思义,就是隐居不仕之士。隐士首先是"士",即知识分子。不仕指不求名、不求利。中国隐逸文化作为特定历史时期的一种风尚,源于先秦,兴盛于魏晋南北朝时期,发扬光大于唐、宋,延续至元、明、清,庞大的隐士群体构成了隐逸文化的主体,而隐士的隐逸形态却随着朝代的更迭、社会的动荡和变革、文化背景的转换而千差万别,构成了隐逸文化多姿多彩的内容和发展空间。隐士们的归隐行为,或受道家绝对精神自由思想的影响,飘逸洒脱;或受儒家积极入世思想的浸染,犹豫在出仕与隐逸之间;或者二者兼而有之。
【年份】2016
【期号】第2期
【页码】172-187，314
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