中国文化对日本儒学之影响——以雨森芳洲师承为基点

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】知与行

【关键词】 中国文化 日本儒学 雨森芳洲

【基金项目】2016年黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“雨森芳洲的思想源考研究(16SHB03)；2016年黑龙江经济社会发展重点研究课题(外语学科专项)“中国儒家思想与雨森芳洲‘诚信外交观研究’”(WY2016128-C)

【摘要】雨森芳洲是日本江户时代的儒学者、教育家、思想家。他主张善邻、友好、平等的“诚信”外交,作为日朝外交的象征人物广为人知。江户时期的儒学发展可谓是中国儒学在日本发展的第二个高峰。儒学在日本成为独立的一门学问是从藤原惺窝开始的。他的学统由松永尺五,经木下顺庵,传到了新井白石、雨森芳洲等人物。我们将以藤原惺窝的京学派学统为切入点,探讨中国文化对日本儒学之影响。藤原惺窝的《四书五经倭训》为日本最早用朱子学观点解释《四书五经》的著作,对日本近世学术界的影响很大,并且对日本与中国儒学文化的沟通搭起了桥梁。藤原惺窝的学风中可以窥视出他信奉朱子学的同时也收容了陆王学的即心即理心学。松永尺五的思想是继承藤原惺窝的学风,反对中世禅林以来儒学的影响,以过去呈朱学为中心,不排斥陆王学,学习神道的同时不排斥佛道,主张儒佛道三教一致的学说。木下顺庵对日本汉文学的发展做了很大的贡献。他深受恩师松永迟五的学问影响的同时,深受中国朱舜水的影响,他的尊王扬夷思想和文治思想对当时日本社会影响巨大。雨森芳洲在学习生涯、外交生涯、教育生涯中,始终贯穿着中国文化的影响,处处可见中国文化留下的痕迹,正如他本人所说,他的学问是“以孔孟为标。程朱为准”。我们通过探讨从藤原惺窝到雨森芳洲的京学派传承中国文化的影响,考察日本江户时期的儒学家与中国文化的关联性,进一步了解中国文化对日本的儒学发展以及日本社会发展中的重要作用。

【年份】2018

【期号】第2期

【页码】80-84

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