儒佛“孝”思想之比较

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】山花

【关键词】 小乘 佛教 地藏 业力 父母 孝经 思想 大乘 治国平天下 儒家

【摘要】大多认为讲“孝”乃是儒家特色,孰不知以出离世间修证菩提为理想的佛家亦有强调“孝”之思想。如《地藏经》及《父母恩重难报经》被称为佛教典籍中的孝经。即使被判为大乘经典的《维摩诘经》在《方便品》中罗侯罗一节有此一句:诸长者子言“居士!我闻佛言,父母不听,不得出家。”既如此那两家所言“孝”有何异同就成为可以重视鉴别的了。首先说下佛教中“孝”之思想。根据判教学说一般以主张业立轮回的定为小乘教法,而强调般若真空、不二法门为大乘胜义。今即以此判分从两方面论述佛教“孝”观念。第一,从以《地藏经》、《佛说盂兰盆经》及《父母恩重难报经》为代表的小乘经典所宣扬的因果业力出发。《盂兰盆经》主要讲述了“三教”:教孝、教施、教食。盂兰盆就是解倒悬。经云:“大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼视世间,见其亡母,生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,……食未入口化成火炭,遂不得食。……佛言:汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。……当顺十方众僧威神之力,乃得解脱。继而佛说救济之法乃为十方众僧,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母,及现在父母,……皆有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三途之苦,应...

【年份】2008

【期号】第17期

【页码】152-154

【全文挂接】 获取全文