儒学者的乡村学校和社会参与
日期：2011.01.01 点击数：12
【类型】期刊
【刊名】徽学
【摘要】性理学者的乡村生活,与其说是对山水的自然回归,不如说是对道学的终极关怀。虽然他们与山水交友,但其目的在于对道学的探究。一般来说,他们都是以道学的圆满通达为条件,慢慢品味山水情缘,乃至人生真谛。所以,他们居住乡村,总是先建立起学校。如,朱熹居住在武夷山时,亲自擘划营建了武夷精舍;李滉居住在陶山时,就建立了陶山书院;李珥居住在孤山时,则建立了隐屏精舍。他们不仅沉浸在大自然的怀抱里,愉悦身心,陶冶性情,更重要的是时刻深究"选择什么样的生活"这样一个伦理学问题,为当时政治生活中一些悬而未决的大案,提出了自己比较独特的、鲜明的观点。
【年份】2011
【期号】第0期
【页码】289-300
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