名教与佛教－东晋沙门敬王论议中的“儒”“佛”交涉思维研究

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】汉学研究

【关键词】 codes Confucian Taoism 东晋 名教 Huiyuan慧远 玄学 ethical Jin Buddhism 佛教 慧远 Neo Eastern Confucianism 儒学

【摘要】魏晉六朝時期，佛法在士階層中流傳漸廣，其影響所及，除了以門第為主要存在型態的士族社會，更觸及當世政治。這些在當時被視為「君臣」、「父子」之倫的儒家「名教」，與僧伽團體所代表修行立場的「佛教」，彼此有形、無形間於生活儀節、思想觀念乃至意識型態的交涉上，終究無可避免地產生了若干的矛盾與挑戰，其中沙門是否應須敬王，即為當世較著的爭議之一（以下簡稱「敬王論議」）。東晉時期，這樣的議題其間迭經庾冰與何充之辯、桓玄與王謐之辯，最後由慧遠撰述〈沙門不敬王者論〉說服執政而暫告平息。 敬王論議雖顯題化為「尊君」或「護法」，然其基源問題，仍在「教化」：儒家奉行世禮名教，佛教則皈依修行，此無疑構成「名教」與「佛教」平行相參之對等架構，而論者對二者關係的處置態度與詮釋觀點則決定了其議論立場。 本文之寫作，即嘗試就敬王論議中「敬王論者」與「護法論者」雙方論難往返所呈現出「名教」與「佛教」（即「儒」與「佛」）二家交涉之理論思維型態作出整理，一方面觀察其自衝突、互動以至圓通調和之脈絡，一方面以明其之於當代魏晉思想史發展之意義，主要歸納出有三大方面：1.儒本佛末，2.儒佛殊途，3.儒佛一致。

【年份】2008

【期号】第2期

【页码】1-34

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