试论"燕行录"中藏传佛教消极形象产生的原因
日期:2010.01.01 点击数:9
【类型】期刊
【刊名】青海民族研究
【摘要】明亡后清人虽入主中原,但朝鲜李朝并不以中华正统视之.朝鲜李朝认为满清为"夷"、"胡","满蒙联姻"中的蒙古人是满清的"帮凶",是狞悍之属.而正因如此,加之朝鲜李朝自立国伊始即已确立崇儒抑佛政策以及朝鲜与中国藏区相去甚远等因素,朝鲜李朝对于中国满、蒙、藏等少数民族所信奉之藏传佛教有着认知上的偏差和情感上的极大排斥.
【年份】2010
【期号】第2期
【页码】
【全文挂接】 获取全文
相关文章
- 1、清初藏传佛教视域下的儒家图景:以《土观宗派源流》为中心的探讨 年份:2015
- 2、雍和宫与藏传佛教关公信仰的起源 年份:2014
- 3、略论清代宗教立法的基本原则 年份:2016
- 4、十三世纪蒙古族引进藏传佛教之哲学根源研究 年份:2017
- 5、传统中国意识形态史的知识社会学初步考察:一种民族学视角的社会理论反思 年份:2013
- 6、藏传佛教生态伦理试析——兼论藏传佛教生态伦理与儒、道及西方生态伦理之同异 年份:2007