过秦与正韩:论儒家对秦制及法家思想的批判
日期:2013.01.01 点击数:3
【类型】期刊
【刊名】中国政法大学学报
【摘要】延续两千多年的秦制是中国特有的暴君专制,其思想基础以韩非的法律工具主义为代表,"焚书坑儒"是其极权酷刑的典范,而儒家则是其思想上持续不断的批判者——以普遍圣贤人格纠正法家以人为耕战工具、君主耳目的谬误。汉儒以"仁义"原则总结暴秦的"过错",新儒家则以道德权利纠正韩非权力工具主义的谬误。在"过秦"与"正韩"的批判中,儒家强调以"仁义公道"为核心的普遍道德权利限制皇帝专制的"私位权力"。通过对儒家法哲学思想的论述和分析,本文认为法家工具主义的强制原则和功效目的是典型的、以权力为私欲工具的"人治"思想形态,而儒家所提倡的"德礼之治"则是建立在普遍道德义务之上的"法治"思想,它既可以作为批判和抑制"人治"条件下权力的淫威,也可以接引并创造性转化以人权和公平正义为取向的现代法治原则。
【年份】2013
【期号】第2期
【页码】41-56,158
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