论湛然居士的和谐佛教观
日期：2009.01.01 点击数：15
【类型】期刊
【刊名】民族文学研究
【基金项目】江苏省部共建人文社会科学重点研究基地项目(08JJD751078);;江苏省博士后科研资助基金(0802059C)的资助
【摘要】作为儒士,耶律楚材对儒学有着极深的感情;作为居士,他对佛学又有着真诚的热爱。特殊的身份与信仰,决定了其佛教观的和谐特色,即提倡禅宗内部融合、禅教融合,乃至三教融合。与宋代儒士以儒学为惟一参照系的佛教观不同,楚材的佛教观是建立在佛学理论基础之上的。他极力维护佛教的独立性,维护佛教与儒、道的三足鼎立局面,在此基础之上,从三教同源出发,以佛教的理论与思维方式来论证三教融合的可能性与必要性,既调和了立场上的儒佛矛盾,又在理论上坚持了佛教的本体地位。
【年份】2009
【期号】第2期
【页码】141-147
【全文挂接】 获取全文
相关文章
- 1、论耶律楚材的宗儒重禅 年份：1990
- 2、儒体佛用:宋儒重建社会秩序的心智依据——评李承贵教授著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》 年份：2008
- 3、孟东野佛教观小议 年份：2015
- 4、浅析元和年间的两种士大夫佛教观：以韩愈、柳宗元为核心 年份：2014
- 5、欧阳修与佛教——兼论欧阳修佛教观特质及其对北宋儒学的影响 年份：2007
- 6、陈亮视域中的佛教 年份：2005