述论佛教戒律的玄化与道化
日期:2007.01.01 点击数:18
【类型】期刊
【刊名】敦煌学辑刊
【摘要】佛、道两家之间的互相影响,论者已多。但仅就佛教戒律的玄化和道化一个侧面来系统叙述,似未多见,故以此文试说之。所谓佛教戒律的玄化与道化,主要是指道家及道教的禁约思想和行为规范对佛教影响的结果,但也间接反映着道教对佛教戒律及其约束机制的接受,因为异化是彼此双方互为共促的。其中所谓玄化偏重于思想观念;所谓道化偏重于科仪条文,两者实质上是一回事。附带地说,戒律的道化和它的儒化合在一起,也就意味着佛教对中国传统文化和社会生活的全面切入,这对戒律来说,就是它社会化了的一部分。不同文化体系中的禁约能否互相通用,其关键之点在于两者之间有多少共同的价值取向。这种价值观的异同不仅可以见诸于它们各自的表述中,还存在于当时人对它们的观察中。佛教在戒规科仪上从道教处的吸收以往说得比较少,下面作一重点介绍。一“心源本无二,学理共归真”①。宗教与宗教之间有共通的地方,也最容易受到相互的冲击和影响。在中国,当所谓“三教合一”成为宗教形态发展的一个主要方面时,互相的影响更是不可避免。这种交流影响在佛道之间几乎从佛教传入中土之处就开始有了,如佛像上“属于‘黄老浮屠’阶段的,有四川乐山崖墓佛像、江苏连云港孔望山佛教摩崖造像X68、沂南画像石墓佛坐...
【年份】2007
【期号】第4期
【页码】41-49
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