我国古代新年的是哪一天

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】语文新圃

【关键词】 我国古代新年的是哪一天

【摘要】新春佳节之际，人们爆竹迎春，阖家团圆。而此刻有的人会在想，我国古代新年是哪一天？古代人也是在这个时候过春节吗？那么就让我们看看这个问题的答案吧。 其实中国古代历法对于新年是何时曾经有过不少次的变化。在这个问题上，古代有“三正”之说。三正之说始见于《左传》昭公十七年。谓夏以建寅为正，殷以建丑为正，周以建子为正。 《史记·历书》上记载得更为明显：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月一盖三王之正若循环，穷则反本。天下有道，则不失纪序：无道，则正朔不行於诸侯。”司马迁时代的正月即我们现在所说的正月，也就是天干地支中的寅月。从而可知，汉代时，受儒学的影响，普遍认为夏代历法建寅；而商代历法建丑——以丑月作为正月，“丑月”相当于现在农历十二月：周代建子——以子月作为正月，“子月”相当于现在农历十一月。这就是“三正”。其实，“三正”之说经过现在的研究，有一定依据，但是不可尽信。这是由于儒家用历法因素来说明“天之道周而复始”。国德、国色和国数被用来说明合法与权威，脱离了历法，缺少理据性。通过对《诗经》以及其他资料的考证，尽管仍无定论，但是现在的学者普遍认为，“三正”的分割并无明显的界限，在上古三朝时往往是并行的，只是到周代后期才慢慢全面确定下来周朝的新年为阴历十一月。 到了秦朝，新年的曰期再次发生变更，《史记·秦始皇本纪》说：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”可见，秦始皇在对建朔时需要与前朝相生相克的基础上，确立了秦朝的新年为每年的阴历十月，即建朔于亥。 汉代初年，沿袭秦制，也是把新年定在了十月。直到汉武帝太初元年实施《太初历》，才恢复夏历建寅，也就是把正月作为了一年之始。这也与汉儒在此时正统地位得以建立、巩固有着密切关系，“子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。” 《太初历》一直沿用至今，为万世规范，在之后的历史上，也有短暂的变更，比如王莽曾改夏正为殷正：武则天时期由于改国号“唐”为“周”，所以以周代之正为历元；这都是昙花一现。很快就恢复了夏正，也就是我们现在的正月新年。 值得一提的是，解放后，政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历一月一日规定为元旦，算做一年之始。可是春节并没有因此而废除，而是两者并行。这就保证了传统文明得以延续，现代文明得以便利。写到此处，我想再回到文章刚开始的时候，如果数千年后代人回过头来看我们现在的历法，会不会也产生我们对于“三正”的那种困惑呢？

【年份】2010

【期号】第3期

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