游龙舞凤 奇趣横生——嘉兴博物馆藏《寐叟未椟册》

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】收藏家

【关键词】 硬纸板 嘉兴 20世纪 龙舞 奇趣 馆藏 60年代 古旧书店

【摘要】口葛金根 嘉兴博物馆藏《寐叟赤椟册》，乃20世纪60年代于嘉兴古旧书店所得。该册内收六通信札，托裱折迭成册，册页纵33.2厘米、横22厘米，用硬纸板包花缎夹护，题签“寐叟赤椟”，署“樊粼壬寅夏日”。 寐叟即沈曾植（1850-1922年），字子培，号乙盒，晚号寐叟，别号甚多，浙江嘉兴人。其家世代为官，乃书香门第。沈曾植于光绪六年（1880年）中进士，历官刑部主事、江西按察使、安徽提学使、署布政使、护理巡抚。宣统二年（1910年）乞休归里。辛亥革命后，以遗老隐栖上海，期间曾参与张勋复辟外，以吟咏书画、校勘图书遣日。沈曾植虽一生大部分时间有心于政务，但于学无所不窥，尤长于史学，深于地学，邃于律学，精于佛学，湛于诗学，卓于书学。以学问渊博、识见雄伟，为世所共仰，被赞为“同光朝第一大师，章太炎、康长素、孙仲容、刘左庵、王静庵先生，未之或先也”。有《蒙古源流笺证》、 《元朝秘史笺注》、《汉律辑补》、《海日楼诗集》等著述。 沈曾植留下的诗文题跋信札笔记文字不少，纂编而问世者亦不少。但此册中的信札，相关年谱及专论均未涉及收录。部分虽曾以图版刊发，或仅是图版或仅作释文，对信札内容均未作解读。遂不揣孤陋，择其中四通录出介绍，亦祈为沈氏之研究资料添砖加瓦。 信札一：纵23、横14.2厘米，纸本。(图1-3) ★★ 叔节仁兄大人阁下： 两奉赐书，并得读致师范诸君书，精稔履祉安和。游屐所经，闻知公伟，甚休甚休。前需款，头生已经汇出，拟更由学堂筹寄三百元。纯斋只由弟处筹寄百元；述庵如需款，亦望约数见示。张太尊、赵观察考察所得若何？相见频数否？新译书必甚佳，极思快观。国会当有许多刻印文件，能设法菟集愈多愈妙愈妙。固知公腊尾不能归，手考一切堂中诸君早经预备，谅孝宽已经函达矣。理化教习必得大学毕业，而曾任三二年教员者乃适用。皖财力不能多致，不能不郑重出之。鄙意并欲为高等实行预备，若更得一兼文科法科之教习，尤合式也。日人多能英文者。将来高等改良，亦以兼长英文者为宜。高田君晤时，希代鄙人致候。鄙总思模范早稻田施之皖学，高明视察以为如何？述庵近体如何？尚耐劳否？公归，乞代致樱花、茶花各数株，闻田中旅馆能代办代运也。泐请 旅安 植上 冬月甘二夜 此通信札为沈曾植写给叔节的，红色信笺三页。叔节即姚永概(1866-1923)，号幸孙，安徽桐城人，系桐城派后期重要作家，著名教育家。1906年任安徽高等师范学堂教务长（后改任监督），次年受安徽巡抚冯熙和提学使沈曾植之命赴日本考察学制。沈曾植于光绪三十二年四月二十日（1906年5月13日）署安徽提学使，但直至八月十日(9月27日)才接署，旋赴日本考察学务，十二月（1907年1月）回提学使任。此信末署“冬月廿二夜”， 冬月乃农历十一月，即为12月26日。又云“腊尾不能归”，农历十二月为腊月，可见姚永概赴日本与归国当在光绪三十三年内（公历则在1907-1908年）。姚氏此次赴日行程50天左右，同行者有张太尊（太尊为清代知府的别称）、赵观察（观察为清代道员的别称）等。信中所及纯斋即吴郁生（1854-1940年），字蔚若，江苏元和人。光绪三年（1877年）进士，历任编修、侍讲学士、礼部侍郎等，康有为出其门下。述庵即王无生(1880-1914年)，原名锤麒，字毓仁，别署郁仁、一尘不染等，安徽歙县人。孝宽即方孝宽，为方守彝（1845-1924年）之子、姚永概之侄，安徽桐城人。 沈氏在信中询及姚氏观察的相关情况。此前他赴日也主要考察学务，光绪三十二年九月二十八日（11月14日）《海日楼家书第五十函》： “到东廿日，终日冗碌，学生尤疲于应接。……日日看学堂，上午一处，下午一处，忙极。”到处忙于看学堂，以至对日本的新政学务极为欣赏，故希望姚氏此次能为师范学堂的办学多搜集些文字材料回来。姚永概在日本考察也极为认真，白天参观调查，晚上与侄子姚焕（1911年日本游学归国）一道翻译日本有关书籍，常至深夜，积成两大册见闻和译编，如《东游自治译闻》。故沈氏谓“新译书必甚佳，极想快观”。同时，沈氏就聘用教习、办学模式等事与姚氏相商，并希望模范日本早稻田大学的办学方式施之皖学。沈氏的这种办学思想在其相关往来信札中也有反映，如光绪三十三年五月二十一日（7月1日）为商办师范学堂事致函罗振玉： “……高等决不能不办，不能以学生程度之不及，而遂组织不完全之学校以应之，顾中国口口，决无公认之高等教习，则亦不得不借才异国，以为藉口定主之谋。刻拟先定学章，学章定而后请监督。……至于教课之任，则拟就东瀛，请文科理科各一人，最好曾为高等教员者，否则大学毕业有学士资格而曾任教员，或有著述者，月修自二百元至三百元，皖财力止于此，无可如何，然计东瀛高等，在国内因人浮于事，则此数未必无人愿就也。定用高等教习……” 信中还提到要姚氏带樱花、茶花各数株回来，并告之田中旅馆能代办代运，看来沈氏通过1906年的日本之行，对日本还是比较熟悉和喜爱的。信中说到的高田君，即高田忠周(1863-1949年)，号竹山，是日本著名的汉学家，对中国古文字有着深入的研究。他在汉语古文字方面的著作主要右《朝阳阁字鉴》、 《说文段注辨疏》、 《汉字系谱》、 《汉字原理》、 《说文捷要》、 《朝阳阁字鉴补正》、 《五体千字文》等，在学术界尤其是日本汉学界产生了较大的影响。《（古籀篇》是其最为著名的一部作品。沈氏言及如晤高田君，要姚氏代为致候，可见高沈两人结交应深。不知是沈氏考察日本时认识，还是高田叩教汉学而交，尚不得而知，也许后者因素更大， “虽海外鸿硕，亦望而敬礼之也” （《硕儒沈子培先生行状》）。沈曾植“少年固已尽通国初及乾嘉诸家之说，中年治辽、金、元三史，治四裔地理，又为道成以降之学” （《沈乙庵先生七十寿序》）。他既长于清初诸老为法，考定世道人心、政治利弊，穷其根源，探其奥妙，拓其领域。又综览百家， “一以治经史之法治之，则又为自来学者所未及”。经、史、音韵训诂、西北与南洋地理、佛、道、医、古代刑律、版本目录、书画、乐律，无不精通，以“硕学通儒”而蜚声。“先生之学，海内士大夫翕然服之”， “东瀛则服从先生者尤多，至有以先生字名其书者” （《学部尚书沈公墓志铭》）。许是两位学界巨匠，惺惺惜惺惺，遂以友相待。 信札二：纵23，横13.7厘米，纸本。（图4-7） ★★ 尚书大人钧席： 去月廿二拜辞，廿三乘江元上驶，廿四吮抵皖。江元船小而机灵，葛统带及诸船员终日勤动，专意驾驶，不讲应酬，甚可喜也。到日即奉回任饬知，廿八日接篆。皖学界绝少当行，颇有绅权，滋多党讼。姚叔绩文人之秀，学务则疏；方玉山见闻较多，资望尚浅；议长一席，定请礼卿。或以不能驻省为疑，植以季直比例解之。顾季直固时时往来白下，他时礼卿若能不废此例，则大善耳。咨送工业学校学生以钧意告中丞，当蒙允许。将来由内地选送，抑由留东学生选送，植意选诸留学生中，东语东文可省，豫备不知。荩虑以为何如？谨候指挥以为动。此邦绅士近日倡募赈捐渐有动机，桴鼓影响皆幕府热诚所鼓荡。第无季直久委其人者，柱础期间呼应灵否？尚未可知。所幸泗宿灾状略减，海徐又此间布置，较早有饥困而鲜流徒…… 此札为沈曾植写给尚书大人的，红色信笺四页，缺失不全，书信时间不明，但信的内容基本通顺、完整。信中向尚书大人述及安徽之事，当是沈氏任署安徽之时。信中又及回任，沈氏安徽回任一在光绪三十二年， “八月初十日（9月27日）接署安徽提学使。旋赴日本考察学务。事毕回任。” （《（戌申）安徽同官录》）二在光绪三十四年。正月十五日（2月16日），沈氏补安徽提学使，署安徽布政使。八月因护理安徽巡抚继昌因病出缺，沈氏接巡抚篆印视事。九月，交卸巡抚篆印，回布政使署任。接着沈氏信中述及咨送工业学校学生游学一事，工业学校当是安徽中等工业学堂，光绪三十四年创设，校址在巡警学堂。次年冬改名为安徽官立中等实业学堂，1911年停办。据此推测，此信应是光绪三十四年十月所书。此尚书大人亦应为端方（1861-1911年），时任两江总督，光绪三十三年三月二十七日（5月9日）沈曾植《与端方书》中也有“尚书制军大人钧席”之谓。端方，字午桥，号陶斋，满洲正白旗人。光绪八年（1882年）举人，历任陕西按察使、布政使，湖北巡抚、湖广总督，江苏巡抚、两江总

【年份】2010

【期号】第9期

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