试论《石音夫醒迷功过格》对儒释道三教的看法

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】新世纪宗教研究

【关键词】 功过格 佛教 道教 善书 理学 黄黑豆

【摘要】《功過格》旨在將人所行的善與惡，分別記載而加以計數，因此常分為「功格」與「過格」。《太微仙君功過格》是檢記功過這類書之最早者。而《石音夫醒迷功過格》雖以「功過格」為書名，但卻和一般的功過格大不相同，沒有「功」條「過」條的表列方式及計數法，全書以小說的方式來書寫，反而略似宣講的寶卷。 《石音夫醒迷功過格》是一本以道教感應思想和宋明理學相結合的勸善書，書中對「持齋」、「戒殺」及「誦經唸佛」等看法，與一般的勸善書不同。且其不以「出家」、「出世」為依歸，反而勸人由「在家」與「入世」做起，鼓勵從儒家的孝悌忠信等倫常著手，努力造福人群社會。其亦不主張剃髮出家、拜佛誦經過一生，也反對內外丹藥的燒煉鉛汞。修道即在實踐服侍父母、奉獻社會、有益於人民等倫常、道德，和宋明理學的內聖（格物、致知、誠意、正心）外王（修身、齊家、治國、平天下）之說法相近。只是理學僅在行人事，不涉及神仙，而《石音夫醒迷功過格》則認為盡人事即是修仙之方，神仙 即由此而來。

【年份】2003

【期号】第3期

【页码】79-103

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