试评《尚论篇》的学术思想

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】国医论坛

【关键词】 《尚论篇》 评述 喻嘉言

【摘要】喻氏,名昌,字嘉言,江西新建人,为清初三大名医之一。其生于明万历己丑(1589)年,八十而殁,一生离弃曲折,“自儒而之禅,自禅而之医”,晚年信奉“吾执方以疗人,功在一时;吾著书以教人,功在万里”。陆续撰写了《寓意草》、《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》(简称《尚论篇》)和《医门法律》等著作。《尚论篇》是研究《伤寒论》的一部重要的专著,稿凡八卷,前四卷详论伤寒六经证治,后四卷论述春月温病,夏秋暑湿热病,以及脉法、方剂等。1错简重定,倡三纲鼎立学说喻氏认为,“仲景《伤寒论》一书,天苞地府,为众法之宗,群方之祖”,但“想亦劫火之余,仅得之读者之口授,故其篇目,先后差错”。而认为王叔和、林亿、成无己等编注伤寒论有割裂仲景原文之嫌,纲目混淆,令学者白首不得其解。须如日月之光昭宇宙,必先振举其大纲,然后详明其节目,使其纲举目张。故采取整移改削法,进行错简重定,倡三纲鼎立学说。喻氏以冬伤于寒,春伤于温,夏秋伤于暑为主病之大纲。四序之中,又以冬伤于寒为大纲。伤寒六经之中,以太阳为大纲。太阳经中又以三纲鼎立为其大纲。认为“表有营卫之不同,病有风寒之各异。风则伤卫,寒则伤营,风寒兼受,则营卫两伤,三者之病,各分疆界。仲景立桂枝汤、...

【年份】2006

【期号】第1期

【页码】51-53

【期刊卷】第21卷

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