朱熹静坐法
日期:2006.01.01 点击数:15
【类型】期刊
【刊名】兴大中文学报
【摘要】朱熹「半日靜坐,半日讀書」之語,自清儒顏元批評其背離聖學,大張釋氏旗鼓,其言說原意,幾乎被大多數人所忽略。蓋朱熹此語,乃是針對個別弟子談論讀書方法時,隨機指點的說法;再者,單就靜坐工夫便遽以評斷,其為釋老之徒,未免言之太過,體證天理應當允許有方法上的通法、共法,儒、釋、道的分判,應取決於核心價值的殊異,而非外顯可見的方法操持。因此,本文談論「朱熹靜坐法」,也將從「朱熹靜坐的操持方法」與「朱熹靜坐的價值歸趨」兩個部分談起。 「半日靜坐,半日讀書」之語,其用心雖被後人曲意解讀,然而,此語卻給我們一個思考方向:如果說,讀書窮理之極,以達豁然貫通,只是半提;那麼,結合「收斂心氣」與「主敬涵養」,雙向調節「心」的已發、未發狀態,不失為體證天理的全提之法。朱熹靜坐,以收斂心氣為實踐操持,一方面從程頤處,確立了以「主敬」代「主靜」的大方向;另方面取益並轉化內丹學思想,著眼於人的現實生命,並肯定如果能夠讓一種逆反的宇宙開關歷程在人身上發生,那麼,稟受天理而來的人性,便有了體道、證道的可能,並從一個更高且普遍的層次來理解道德法則。
【年份】2006
【期号】第18期
【页码】233-248
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