试论荀子哲学在儒学发展中的地位和意义

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】中国哲学史

【关键词】 荀子 天人相分 儒学发展 人的本质 “接着讲” “性” 儒学体系 思孟学派 孟子 人之所以为人者

【摘要】一、荀学的历史命运在儒学发展史上，所受诉病最多的恐怕莫过于苟子了。但无论后儒如何评价苟子，至少在以下两个方面，苟子的功绩是不容置疑的：其一是对儒学的复兴之功。孔子死后，内部的分化与外部的挑战使儒学陷入了一场前所未有的危机当中，乃至一度出现了“天下之言，不归杨，则归墨”以孟子·股文公下》）的局面。正是孟子和苟子的出现，才使得处于颓势中的儒学得以挺立不倒、重新崛起。苟子的另一个功绩则是在传经方面。据史家考证，现存儒家请经除个别经典证据不足外，大多传自苟子。所以清代汪中作《苟卿子通论》说：“苟卿之学出于孔子，而尤有功于造经。…··名七十子之徒既殁，汉话儒未兴，中更战国暴秦之乱，六艺之传赖以不绝者，苟卿也。”由此说来，对儒学而言，苟子实在是一个大有功之人。然而，令人不能不感慨再三的是，正是这位曾救儒学于危绝之境，对儒学的兴盛和传承立下过汗马功劳的一代宗师，在日后的历史发展中，并未随儒学的昌盛而得享荣宠，相反，其学说却遭到了儒门后学的一再排斥和循病，走上了一条日暮途穷的衰微之路。苟学的衰微大致是从唐代韩愈开始的。在韩愈之前，苟子一直是与孟子并称于世的。据史料记载，汉代大儒董仲舒和刘向都曾专门作书称美苟子；而司马迁作《史...

【年份】1997

【期号】第3期

【页码】41-128

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