张子和学术思想溯源

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】湖北中医杂志

【关键词】 中医各家学说 学术思想 张子和

【摘要】张子和是我国金元时期四大医家之一 ,也是攻邪派的代表人物。张氏学术思想以攻邪为主 ,善用补法 ,重视食疗食养[1] 。有关张氏学术思想之源流 ,历代考证不详。为了弘扬张子和学说 ,把握理论精髓 ,特对张氏学术思想的源流予以探讨。1　张子和并非河间学术传人元·脱脱《金史·本传》指出 :“其法宗刘守真”。现代著名中医学家任应秋指出 :“从正之学 ,远则取法乎《素问》、《伤寒论》 ,近则独宗于刘完素” ,又说 :“是河间之学传至张从正 ,又为之一变矣”。任氏的折中之说 ,非指张子和乃刘河间的学术传人。自金元以来 ,未见明确证据可证实张子和师承刘河间。相反 ,从张氏《儒门事亲》中可知 ,张氏乃世袭家传 ,并且明言其“师传遂绝”。因此 ,确定张氏学术渊源于刘河间 ,尚乏证据。《儒门事亲》中引河间之方药、理论 ,只能说明河间学说对子和的影响。同样 ,子和也多用《内经》、《伤寒论》之方之论 ,多引王太仆之语 ,也仅能说明《内经》、《伤寒论》对张氏学说的影响。张氏学说对疾病的发生、发展和治疗 ,与《内经》、《伤寒论》的认识有很大区别。子和力倡“六气从火从湿” ,提出“百病生于郁滞”。明言 :“惟气血流通为贵”。临床治疗以“通...

【年份】2001

【期号】第8期

【页码】3-6

【期刊卷】第23卷

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