洪秀全对传统文化的叛逆与复归

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】安徽史学

【关键词】 中国传统文化 《劝世良言》 儒家思想 《讨粤匪檄》 等级观念 曾国藩 太平天国 洪秀全 儒家文化 杨秀清

【摘要】洪秀全是中国历史上第一位具有近代意识的农民领袖．他生活在西方近代文化和中国传统文化开始撞击的时代里，洪秀全用拜上帝教理论审视和评判中国传统文化，经历了一个曲折的往返过程。笔者试图对这一过程作一初步考察，以求教于史学界的同仁。叛逆：斥“儒”敬“耶”洪秀全出身于一个普通的农民家庭。他自幼就能“熟诵《四书》、《五经》及古文多篇”，其后又“自读中国历史及奇异书籍，”①深受儒家传统文化的熏陶。此时的洪秀全满脑都是“万般皆下品，唯有读书高”的封建古训。他曾先后四次（1828年、1836年、1837年、1843年）赴花县、广州应试，梦想通过封建科举考试，谋取功名利禄。那么，象洪秀全这样一个地地道道的儒生，为什么会走上传统文化的叛逆道路？他又是怎样成为一个传统文化的判逆者呢？1843好，洪秀全第四次赴广州应试失败后，长期压抑在他心头的愤恨一古脑儿进发出来，他下决心“不考清朝试，不穿请前服”，“自己来开科举士”。“为不平之心所做，深感绝望，发见研读孔子不再是获取功名的途径”②，对传统文化产生了一种怀疑，继而排斥的心理．恰在此时，他阅读了梁发著的《劝世良言》，此书“引起了他的注意，于是基督教的纯正教义也就深入其心”③，从而为他排...

【年份】1997

【期号】第3期

【页码】56-60

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