略论《道德经论兵要义述》的军事思想

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】军事历史研究

【关键词】 《老子》 统治者 战争指导思想 绝圣弃智 以百姓心为心 唐宪宗 《道德经论兵要义述》 军事思想 儒家经典 置之死地而后生

【摘要】《道德经论兵要义述》是一部以《老子》各章首句为题，儒、道、兵思想杂揉，着重论述如何不战而胜，不争而取，兵去战的战略性兵书，共4卷，81章。作者王真，唐宪宗时人，“少司儒业”，后“久从戎府”，由朝议郎出任汉州刺史兼掌军事。此书原为上下两卷，后离为四卷，于元和四年（809年）七月上于唐宪宗。《道藏》、《宛委别藏》、《指海》等均有收录。安史之乱后，藩镇割据，战乱不止，给人民带来了深重灾难。王真上此“述”的目的，似想为改变这种现状开一剂以文止战的药方。李唐皇帝自认为是老子的后裔，唐太宗诏称“联之本系出于往史”，高宗乾封元年（666年）追封老子为“太上玄元皇帝”，上元元年（674年），命王公以下皆习（老子），玄宗开元二十五年（737年）置玄学博士，规定习老庄之学的人士可以应科举考试。老子先后被加封为大圣祖玄元皇帝、圣祖大道玄元皇帝、大圣祖高上大道金闻玄元天皇大帝等，帽子大得吓人。可见，老子在唐代具有极高的地位。作者欲借老子之名以动字内，宣扬自己的观点，劝唐廷与藩镇都遵照这位“太上玄元皇帝”的意旨，修明政治，俄兵去战，从而达到作者想消弥战乱的目的。当时患宪宗在平定了四川、夏绥、镇海之后，有些不够清醒，正准备多路出击，再伐...

【年份】1995

【期号】第4期

【页码】159-161

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