论儒家道统的释义学特征及逻辑
日期:1988.01.01 点击数:24
【类型】期刊
【刊名】复旦学报(社会科学版)
【关键词】 论语 逻辑 儒家道统 思想家 孔子 意谓 孟子 释义学 社会生活 儒学
【摘要】与西方哲学异说蜂起、分途发展的情形不同,儒家自孔子倡言“述而不作,信而好古”以后,孟荀、子夏肇其端,两汉经学承其统,宋明群儒躬其盛,乾嘉诸学缵其绪,二千年便走了一条经典注疏或以述为作的路子。即以范畴而言,儒家以天道、仁义、性命、理气、心性等几组概念,几乎涵盖整个学术史;乃至后期的释老两家也身不由己地卷了进来。各家各派只是以对这些范畴的不同诠释而自立门户。无论汉学、宋学和乾嘉朴学如何代兴嬗替,也无论经今古文家如何相互(此言)毁,但翻来覆去,竟跳不出经学的如来佛掌心。古往今来,深造自得而斐然成章的大家固然不少,但流弊所至,也生出许多孔乙己一类的俗儒。因此,将儒学道统视为思想桎梏似不为过。“五四”运动以扫荡经学为首务,自是理固宜然。但时过境迁,国人几经折腾,逐渐从“西方文化中心”论的心态中解脱出来,终于意识到:每一种
【年份】1988
【期号】第5期
【页码】98-106
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