中国古典目录“记著述”体例源流考

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】安徽史学

【关键词】 刘知几 专科目录 体例 史志目录 汉书·艺文志 著录数量 目录学家 藏书 中国古典目录 著录方式

【基金项目】安徽高校人文社科重点研究基地重点招标项目《清代皖籍目录学家研究》的阶段性成果

【摘要】唐代史学家刘知几在谈到史志目录的问题时说:"史臣所书,宜其辍简,而近世有著《隋书》者,乃广包二志,骋其繁富,百倍前修,非唯循覆车而重轨,亦复加阔眉以半额者矣.……唯艺文一体,古今是同,详求厥义未见其可,愚谓凡撰志者宜除此篇,必不能去,当变其体.近者宋孝王《关东风俗传》亦有《坟籍志》,其所录皆邺下文儒之士雠校之司所列书名,唯取当时撰者,习兹楷则庶免讥嫌."[1]从中可知,刘知几主张正史中不设艺文志,若非设不可,也要改变其体例,效法《关东风俗传》中的《坟籍志》,唯取时人撰述.换言之,他主张目录改变过去专记藏书的做法,而改记著述.然而实际上,刘知几的倡议并未引起过多的反响,因为中国古代的目录之中,无论公藏目录还是私藏目录,无论是综合目录抑或专科目录,皆以记录藏书者为多,而以记录著述者为少.也正是因为此种目录体例较为少见,学界对此问题的关注似乎不够,故笔者不揣冒昧,试对"记著述"之目录体例的源与流作一粗略的探讨,敬请方家批评指正.

【年份】2013

【期号】第3期

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