世界儒学——世界文化新秩序建构中的儒学自我变革

【类型】期刊

【作者】黄玉顺 

【刊名】孔学堂

【关键词】 世界文化新秩序建构 世界儒学 儒学自我变革

【基金项目】国家社会科学基金重大项目“八卷本《中国逻辑史》”（14zdb013）；国家社会科学基金项目“先秦逻辑思想的特质及其历史文化因素研究”（14bzx077）的阶段性成果

【摘要】世界儒学不是现成既有的儒学,而是经过变革的儒学。这涉及对儒学的理解。儒学最核心的观念结构是“仁→义→礼→乐”。“仁”是仁爱精神,这显然是一种普遍的理念,无须变革。“义”即正义原则。儒学有两条正义原则:一条是正当性原则,要求社会规范建构及其制度安排出于超越差等之爱、追求一体之仁的动机;另一条是适宜性原则,要求社会规范及其制度适应某共同体当下的共同生活方式。这两条原则显然同样是普遍的理念,无须变革。“礼”指社会规范及其制度。一方面,任何社会都需要规范与制度,所以孔子要求人们“克己复礼”;但另一方面,任何具体的

【年份】2015

【期号】第4期

【页码】37-43，154-163

【期刊卷】第0卷

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