儒、道二家生死观之比较与互渗
日期:2015.01.01 点击数:6
【类型】期刊
【刊名】贵州社会科学
【基金项目】教育部人文社会科学研究规划一般基金项目“人的生命价值理论比较研究”(10yja820018)
【摘要】儒、道二家的生死观各有所重:儒家观死,死中见礼;道家观死,死中见道。儒家之死,死要文明,其死也安,其死也正;道家之死,死得自然,其死也物化。儒家死而不休,死的是形体,不死的是道德精神;道家死而不亡,死的是个体生命的有限性,不亡的是群体生命,死的是自然之气散,不亡的是大道的永存。儒、道二家的生死观虽相径庭,但仍有许多相通之处:二家的死亡观都具有人生价值的意义;对人生的死亡观都持一种自然而达观的态度;都注重将“生”与“死”密切联系来观解死亡;对当代中国人理解死亡、把握死亡并形成自己的生死观都具有重要的启发和教育意义。世人在儒、道二家生死观互渗所形成的生死对话中,将对死亡之认知转变为人的生命进程之动力,用合理的死亡观规划人生资源、促进人生发展,从而既幸福的生,亦坦然的死,最后则能超越死亡。
【年份】2015
【期号】第10期
【页码】23-27
【全文挂接】 获取全文
相关文章
- 1、试论屈原的生死观及与儒、道两家之异同 年份:2004
- 2、先秦儒道生死相通论——比较视阈中的先秦儒道生死观研究 年份:2006
- 3、略论儒、释、道的生死观 年份:1998
- 4、儒、道生死观异同论 年份:1990
- 5、中华文化的三大传统 年份:2005
- 6、中华文化的三大传统 年份:2004