儒耶对话中的封闭和受益:回应孙尚扬教授

日期:2009.01.01 点击数:12

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】哲学研究

【关键词】 基督徒 保罗 封闭 受益 学术争鸣 回应 对话 《哲学研究》

【摘要】孙尚扬教授的大作《封闭的基督徒与单方受益的儒耶对话——以黄保罗的研究为例》①在《哲学研究》2009年第5期发表(下引仅标页码),引起广泛关注,笔者读后深受启发。孙教授是笔者所尊敬的学者之一,他关于明末耶儒对话的研究给人留下深刻的印象。许多同仁觉得孙教授言之有理,甚是期待笔者能给予回应;这不但能成学术争鸣之美,且能增进彼此理解,促进对话深入。因此,笔者撰写本文,以求教于孙教授与读者。关于唐朝儒家与景教徒的对话,孙教授指出,笔者“昧于景教与儒家互动关系之真相,以为景教与儒家没有关联,而将汉唐儒家排除在外”。(第52页)其实,笔者注意到了二者的相遇,只是由于没有掌握足够的材料,故断定二者没有关系。这个论断是有问题的,在此笔者虚心接受批评。此外,孙教授进一步对笔者将儒家分为五个学派提出了不愿苟同和接受的意向。(参见同上)笔者认为,从时间性而言,虽然主张“道学”的儒家韩愈(768—824年)晚于635年入华的景教,但从景教入华到845年的武宗会昌灭佛顺带灭了景教的二百多年间,唐朝的儒家也应该放在笔者所云的“理学”之内。当然,由于资料的缺乏,这些与景教对话的儒家学者到底是些什么样的人以及他们与宋明理学家的区别也都无法得知...

【年份】2009

【期号】第10期

【页码】27-36,127

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