和合与对话

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 危机   儒家文明   基督教文明   对话  

描述： 当今不同文明间交流、借鉴和融合的范围在扩大,矛盾、冲突和危机也在加深。世界需要对话,只有理解彼此之异,才能找到彼此之同。通过对话,可以懂得、欣赏、学习对方,增进友谊,和睦相处。只有加强对话,超越危机

孔子对话艺术研究

作者： 张贺坤   来源： 哈尔滨师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 艺术   孔子   对话  

描述： 的观照方式开展研究成为新时期孔子研究的必然趋势，而且孔子研究确实存在需要填补的空间。本文从对话角度切入,借鉴巴赫金对话理论的思维方式研究孔子的对话，旨在将历史文献中记载有关孔子故事性的对话及对话性的片断

关键对话与对话关键

作者： 暂无 来源： 中国新时代 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活   关键时刻   重要问题   成功实现   人际关系   诸葛亮   关键因素   沟通技巧   对话   马丁·路德·金  

描述： 生活和工作中,经常需要对话,而关键时刻的对话则至为关键。通过对话而成功实现目的的关键是什么?《关键对话》提供了关键对话的对话关键技巧——这些技巧,你值得拥有俗话说:"沉默是金,雄辩是银。"也有很多

元明清时期“纳儒”对话的历史轨迹

作者： 暂无 来源： 云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史轨迹   汉文化   对话  

描述： 元明清时期,有着古老文化之根的纳西文化(纳)与汉文化(儒)发生了猛烈的碰撞,演绎了跌宕起伏的“纳儒”对话史。“纳儒”对话的历史轨迹印证了文明对话的一般规律:差异、碰撞、融合。“纳儒”对话是少数民族

魏晋玄学的教学对话启示

作者： 暂无 来源： 河北师范大学学报（教育科学版） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋玄学   言意   对话  

描述： 魏晋玄学思想体系本身非常复杂,是儒释道等各种观念在特定历史时期逐渐碰撞、交流、融合而积淀的集体智慧结晶,它在表现形式和内容方面与新课程所倡导的教学对话理念有许多相似之处.从价值论、认识论与表现形式等方面整理、挖掘玄学思想中的教学对话意蕴,对完善教学对话理论、指导教学对话实践具有一定的借鉴作用.

儒学和实用主义的对话何以可能

作者： 董礼   来源： 2008北京地区哲学专业研究生学术论坛 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 儒学   儒家人文主义   实用主义   对话  

描述： 安乐哲在《儒学与杜威的实用主义：一种对话》中，以他所理解的儒学和杜威的实用主义进行比较对话，以期从中找出某些共同之处。我们认为，中国儒学和杜威的实用主义是可以进行对话的，但是在对话的方式和意义上要体现儒家特色，并非安乐哲所说的仅仅要亚洲人和西方人“平起平坐”。

主张对话、反对冲突是时代的最强音

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 危机   儒家文明   基督教文明   对话  

描述： 当今不同文明间交流、借鉴和融合的范围在扩大,矛盾、冲突和危机也在加深。世界需要对话,只有理解彼此之异,才能找到彼此之同。通过对话,可以懂得、欣赏、学习对方,增进友谊,和睦相处。只有加强对话,超越危机

儒家与基督教对话的可能性分析

作者： 暂无 来源： 当代青年(下半月) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   基督教   儒家   对话  

描述： 宗教多元的现状是一个不争的事实，没有任何一种宗教能在人类思想中占统治地位，西方文明蔓延的今天，基督教也随之风靡世界，中国自然摆脱不了对儒家和基督教如何对话的思考。本文认为，由于儒学有史以来的包容性

儒学与基督教：人类危机与世界文明对话（笔谈）——主张对话、反对冲突是时代的最强音

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 危机   儒家文明   基督教文明   对话  

描述： 当今不同文明间交流、借鉴和融合的范围在扩大,矛盾、冲突和危机也在加深。世界需要对话,只有理解彼此之异,才能找到彼此之同。通过对话,可以懂得、欣赏、学习对方,增进友谊,和睦相处。只有加强对话,超越危机

对话性:古代中国诗学话语的生产机制

作者： 暂无 来源： 华中科技大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 闲谈   诗学话语   文化生产机制   对话  

描述： 中国古代诗学话语有着丰富的内容和形态。如何认识这种话语的生成 ?本文主要从诗话的个体“闲谈”方式入手 ,揭示其内在所包含的多种对话形式 ,进而指出这种闲谈、对话背后所隐含的深层文化因素 ,即儒、释、道三者间的文化对话、互补、融合构成了中国诗学话语的生产机制。