嵇康玄孝外壳中的儒孝内核

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋玄学   嵇康   儒学内核  

描述： 嵇康作为魏晋时期竹林玄学的主要代表人物,其"越名教而任自然""非汤武而薄周孔"等惊世骇俗之言,成为他抨击"名教"的著名论题;而以老庄为师,以自然为戈,亦成为他千百年来呈现在世人面前的"竹林"形象.然而,在嵇康玄学思想的外壳中,却包隐着儒学内核.这一内核通过其修身正心的儒家情怀、越名任心的人生旨趣、忠孝仁义的儒士形象、修齐治平的《家诫》训条得以彰显.

道隐和儒隐矛盾：左思招隐诗中见所隐含的隐逸观

作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 招隐诗   魏晋玄学   左思  

描述： 西晋太康时期后期统治阶级的高压统治,诗坛实际上并不如“太康文坛”时期的兴荣.本文从左思的招隐诗为例,分析左思由“左思风力”的深刻讽喻,到后期归隐的清新自然,并显玄学的清淡之风的特点及其原因,揭示了左思由追求功名到最后受尽人间艰辛后看透世情,走向清淡并渐显归隐之心,以见创作主体的诗歌意蕴的变化与文化心理变化的关联性.

魏晋堪舆思想研究

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭璞   堪舆   魏晋玄学  

描述： 魏晋玄学是中国思想史发展的一个特殊阶段,儒释道等相关思想元素在两汉经学解体之后,借助玄学形式,统一指向人何以存在的问题。这一时期,也是堪舆学发展的黄金时期,郭璞等人整合先秦两汉的堪舆思想,及东晋南迁之后的建筑经验,提出新的堪舆学发展动向,并成为此后中国堪舆学发展历史的新里程碑。通过考察堪舆学在魏晋时期发展,可发掘魏晋时期堪舆作为哲学研究和民俗研究的价值。

浅谈魏晋时期的儒道互补

作者： 暂无 来源： 祖国 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道互补   魏晋玄学   传统文化  

描述： 汉初推崇黄老之学,汉武帝时期董仲舒发展了新儒学,自此以后,先秦文化的诸家中儒、道两家成为中国传统文化的核心内涵。但是儒道两家思想是不同的,两者对中国文化产生了不可磨灭的影响。两种思想相互融合,相互补充,共同发展,而这种互补性的典型代表则是魏晋时期的玄学。

魏晋时期传统道家的新发展

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家思想   魏晋玄学   魏晋名士   新道家  

描述： 传统道家思想在魏晋时期迎来了历史发展的新时期。尤其是魏晋玄学,在继承“老庄”思想上继续推进道家思想的发展。但是到了东晋后,一批士人对传统道家思想进行再创造,开出新的道家思想。魏晋名士不仅对道家思想进行解构,而且还把道家思想进行重构,一是“以无为本”的本体论继承传统道家的玄学理论,以何宴、王弼为代表;二竹林名士“越名教而任自然”对传统道家的升华,以嵇康为代表;三是东晋张湛将儒释道“三教融合”对传统道家的再创造;四是葛洪的金丹学对传统道家的拓展。这四种路径是对传统道家思想创新型的转向。由于,在魏晋时期以本体论重新建构传统道家思想为人的精神安顿提供一种境界,他们以一种“新道家”信仰作为人的关怀。所以,厘清魏晋时期名士对传统道家思想的传播和发展具有十分重要的意义。

魏晋玄学对官方哲学的影响：以诏书、官学为中心

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 官学   诏书   魏晋玄学   官方哲学  

描述： 魏晋南朝时期的官方哲学是多元的。尽管魏晋玄学本体论没有取代传统的儒家天命论,但从帝王诏书看,玄学"名教出于自然"学说已经成为官方政治哲学的重要组成部分,尤其在人才哲学方面。玄学对儒道经典的解释在东晋南朝时期步入官学:一是王弼《周易注》于东晋太兴二年(319)六月立太学,二是"玄学"作为独立学科,于刘宋元嘉十五年(438)与儒、史、文并立为官方"四学"。

论魏晋玄学的自然与名教之辩

作者： 暂无 来源： 林区教学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系   名教   魏晋玄学   自然  

描述： 魏晋时期,原始儒家所追求的理想性、非功利性的名教已经变得虚伪化、矫饰化和功利化。一批具有儒学知识背景的魏晋名士援道入儒,对自然与名教的关系进行辨析。王弼主张“化名教为自然”,阮籍、嵇康主张“越名教而任自然”,而向秀、郭象则坚持“名教即自然”。如果说阮籍、嵇康偏向于自然,裴頠偏向名教一端,那么,王弼、向秀、郭象则处于自然与名教之间。与先秦儒家化自然为名教相对,魏晋名士化名教为自然,并希望最终能够弥合自然与名教之间的紧张,实现二者的同一。

魏晋以来儒佛道变迁在陶渊明身上的体验

作者： 暂无 来源： 考试周刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄佛合流   陶渊明   魏晋玄学  

描述： 从陶渊明身上可以体现出来的魏晋以来玄学的变迁及儒释道三者的融合。而把握这一观点,要从魏晋以来的思想流变,陶渊明的家世渊源以及他自身的诗文来寻求答案。

心存事外,与时俯仰——山涛玄儒兼治研究

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄儒兼治   山涛   魏晋玄学   竹林七贤  

描述： 山涛作为竹林七贤之一,行为态度其实不尽符合“越名教而任自然”的竹林玄学主题,他和王戎都是投靠司马氏仕途显赫的世俗人物,代表了竹林分化的方向。他的思想出入儒道之间,积极入世行不违俗;又能奉道家平和守中政治哲学,深沉世故不失清正朴素,其玄儒并蓄的思想代表了当时部分士大夫的共同文化品格。

论魏晋时期的儒道互补

作者： 暂无 来源： 长春大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道互补   魏晋玄学   传统文化  

描述： 自汉代以来,在我国两千多年的历史文化中,先秦文化的诸家中只有儒、道两家成为了中国传统文化的主流。由于儒道两家的思想存在差异,而其思想又都对人的发展和社会的发展发挥了不可或缺的作用,这就决定了中国传统文化必须是以儒、道互补为其基本格局,而这种儒、道互补在魏晋时期的玄学中体现得尤为明显。