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- 孔子的音乐美学思想
- 作者： 冯倩倩 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 孔子 音乐
- 描述： 孔子是春秋战国时期伟大的思想家、教育家、哲学家,孔子周游列国,去宣扬自己的治国理念;兴办私学,广收弟子,使得穷苦出生的孩子也能够受到教育.此外,孔子还是一位杰出的音乐家,他会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬,对于音乐更是有着自己深刻的理解.本文主要从孔子音乐美学形成的基础以及他对音乐美学的深刻理解两个大部分来论述孔子的音乐美学思想.
- 试论孔子“仁”之美学思想
- 作者： 赵有岩 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲美精神 孔子仁美精神 人性自觉
- 描述： 仁学是孔子思想的重要组成部分,孔子的仁之美学思想讲求的是一种超越性的人生格局,一种博爱的生命之美,奠定了中国古典美学的精神基础,为后世的美学思想产生了重要影响。本文主要从两个方面来解读孔子的仁美思想,首先是人道精神,即由人伦情感、孝悌之义上升到天下大爱的这种人性自觉意识;其次,践行仁道,与天遥契,铸就人的哲学精神生命。
- 孔子与柏拉图音乐美学思想之比较
- 作者： 刘晓男 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 柏拉图 孔子 音乐美学
- 描述： 孔子与柏拉图的美学都对音乐这一艺术给予了高度关注,都注重音乐在社会生活中的重要影响。孔子更加注重以美善统一的标准衡量音乐,体现了中国古典美学注重文艺的“言志抒情”功能的特点。柏拉图更加注重音乐对现实的摹仿以及对道德的表现,体现了西方美学注重文艺的摹仿功能的特点。
- 孔子之于古——从“述而不作”看孔子的崇古观念
- 作者： 康力 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 述而不作 崇古尊圣 孔子
- 描述： “述而不作”出自《论语·述而》,如果将其单另拿出,没有主语和宾语。但如果结合上下文推测,即“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”,那么“孔子”应该是主语,而“古”可能是宾语。并且这句话也暗示了孔子“述古”的原因,即“信古”且“好古”。然而“古”是一个较大的范畴,那么是什么样的“古”能让这位后世眼中的圣人“信而好”,进而甘心“述而不作”呢?
- 略谈明代宫廷工笔花鸟画的儒学平民化特征
- 作者： 邓海林 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宫廷 平民化 工笔花鸟画 儒学
- 描述： 明代宫廷工笔花鸟画在继承唐宋院体花鸟画的基础上并有所发展,善于运用装饰性手法和富贵艳丽的色彩,结合民间寓意形式表现传统的儒学文化的花鸟题材,把的贵族审美趣味向典雅平实的平民化趣味转变,开创了明代宫廷绘画新风貌,呈现出具有时代意义的绘画形式与艺术特色,代表了明代宫廷工笔花鸟画的最高水平。
- 探析佛为心，道为骨，儒为表
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2017 文献类型 ： 期刊
- 描述： 古来便有儒家治世,道家治身,佛家治心的说法,三家在中华传统文化格局中虽各呈鼎足之势,但又相补相济共同支配和影响着华夏民族的精神生活。而南怀瑾先生"经纶三教,出入百家",其著作也多将儒、释、道等思想进行比对,别具一格。"佛为心,道为骨,儒为表"便凝聚了他立身处世的态度与智慧。
- 浅析赵孟頫书法中的儒释道
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 书法 思想 风格 赵孟頫
- 描述： 赵孟頫是中国历史上著名的书画集大成者,在书法上,赵孟頫六体皆精,师法诸家。他高举“复古”的旗帜,但这“复古”非“泥古”,而是汲取古人的精神底蕴和笔墨情趣来进行书法创作,其中更是将中国传统文化中的儒释道三家思想融入在自己的书法创作中,形成独具特色的“赵体”。其书法流传深远,上承晋、唐、宋,下启明、清,把书法艺术推向了一个新的高峰,为我国书法艺术的发展作出了独特的贡献。
- 以儒释佛——论成都金沙庵中的儒家文化
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化 佛教 建筑 儒家
- 描述： 自佛教传入中国后,便自然而然的与中国儒家文化相结合,形成了汉传佛教。期间虽历经“三武一宗”法难(北魏太武帝真君七年即公元446年、北周武帝建德三年即公元574年、唐武宗会昌五年即公元845年和后周世宗显德二年即公元954年的四次灭佛运动),佛教却依然枝繁叶茂,这与儒家思想不无联系。儒释的结合使得外来的佛教在中国更容易被大众接受。它不仅改变了原始佛教的一些思想,建筑上也运用中国的美学方式营建佛寺,这使得国人对其生发出亲切感,更有利于佛教在中国传播。