儒家“天人合一”思想

作者： 暂无 来源： 特区实践与理论 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   儒家思想  

描述： "天人合一"思想是儒家整个思想体系中非常重要的思想。"天"和"人"的关系就是要人的行为合乎万事万物自然而然的本性,即所谓"天人合一"。儒释道三家都有这个思想,它是中国传统文化中最重要的思想之一,也是

中国古代设计文化的内涵

作者： 暂无 来源： 科教文汇 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   生态观  

描述： 儒、道、佛是中华传统文化的有机构成，他们共有的文化“潜质”——“天人合一”是中华传统文化的“中坚思想”。儒从伦理道德上倡言“天人合一”，使“天则”道德化。中国古代建筑在其思想影响下，逐渐礼制化、规范化、标准化。道以“无为”为其思想基础，倡导返朴归真的精神境界，在很大的程度上影响着中国古代园林构建。

孔子思想中的荒野范畴及其价值探究

作者： 焦文倩   来源： 襄阳职业技术学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   孔子   整体主义   荒野哲学  

描述： 自美国学者罗尔斯顿的《哲学走向荒野》问世以来,荒野自然价值重现并以一种全新的生态伦理维度予以诠释。事实上,在中国古代,荒野哲学已经有着悠久的历史和深厚的渊源。先哲孔子通过与自然冥合,参契万物之道,踏上一条回归荒野的精神之旅。这种探究,具有一定的学术价值与现实意义。

孔子仁学思想研究

作者： 李策   来源： 华中科技大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   天道   孔子   仁学  

描述： 仁是孔子思想体系的核心,研究儒家思想不能不了解仁。《论语》共有482章,其中有58章是论仁的,有109个仁字,但是孔子却没有给我们下一个确切的定义。正是古人这种言说的不确定性及其无限的内蕴,为后人留下了广阔的想象空间,并使之具有了不断被诠释的可能性。本文以《论语》为依托,在吸收前人研究成果的基础上,从心性论的角度,在把握仁的核心意义的基础上,进而探索孔子思想的内在理路。本文大致分为四个部分:第一部分论述仁的缘起。主要从字形和字意两个方面进行追溯,这样,一方面可以发现仁的观念的演变轨迹;另一方面可以彰显出与

孔子的人本思想及其当代价值

作者： 张聪琴   来源： 河北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人本思想   天人合一   为政以德   孔子  

描述： 孔子(公元前551年-前479年)是我国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其前两千五百年文化的传承者,其后两千五百年文化的奠基者之一,他的人本思想确立于我国古代春秋末期,其内容主要是以“德”为基础,以“仁”为核心,提出了为人之道、待人之道、治人之道。围绕“仁者,爱人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”等观点,阐明了人与自然、人与人、人与社会之间的和谐关系,突出了人的主体性地位,尊重人的正常感情和世俗生活,强调人对于社会的责任和义务,明确提出人生的意义就在于追求“仁”,并

孔子“天人合一”思想探论

作者： 倪妮   来源： 华中科技大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   天道   仁   孔子  

描述： “天人合一”是中国一个古老的哲学命题,在商周至春秋时期的神人关系里就有所体现。孔子在继承和吸收原始宗教天人思想的同时,从人道观的侧面突破了原始天命观的限制,从而奠定了哲学天人合一观涵义的人生论基调

天人之间—孔子思想的神学精神探析

作者： 刘茜   来源： 四川大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   孔子   神秘主义精神   理性主义精神  

描述： 神秘主义精神，笔者认为，这一判定有失偏颇，并分别从孔子的“天命观”、“鬼神观”、“占筮观”、“自然神观”以及孔子所倡导的礼这几个方面论述了孔子的思想中的神学精神。笔者以为，孔子的神秘主义思想与理性主义思想是并存的，且以“天人合一”的思维模式得到统一。

天人视野下的兴观群怨：孔子“兴观群怨”诗学思想研究

作者： 祁文洁   来源： 郑州大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   诗学思想   孔子   兴观群怨  

描述： “兴观群怨”是孔子诗学思想的核心之一。“兴观群怨”自孔子提出以来,从古至今,对其都有不同的解释和阐说。汉郑玄和孔安国所注,奠定了后辈学人对“兴观群怨”偏重于政治美刺功能的理解。南宋朱熹虽在一定程度上,从《诗经》文本出发,揭示了“兴观群怨”的深层内涵,并将“兴观群怨”的出发点和落脚点由政治重新转换为生命个体,但并未从根本上使“兴观群怨”脱离政治的窠臼。明末清初的王夫之看到了“兴观群怨”四者之间整体合一而又各有偏重的实质,指出了其巨大的包容性和涵盖性,为后人进一步深入理解“兴观群怨”拓宽了视野。近二十年来人们

“三孔”（孔庙、孔府、孔林）景观的审美

作者： 马丽雅   来源： 西安建筑科技大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一   物质文脉   精神文脉   儒家文化  

描述： 曲阜孔庙始建于公元前478年,是我国封建王朝为祭祀孔子而修建的庙宇,依附孔庙而建的孔府是孔子嫡系长孙世代居住的府第,孔林是孔子及孔氏家族的专用墓地。孔庙、孔府、孔林被世人合称为“三孔”,是我国乃至世界上延续时间最长,规模最大,保存最完整的集祭祀孔子的祀庙,孔子嫡系后裔的府第和孔氏家族墓地为一体的建筑群。1994年经联合国教科文组织世界遗产委员会批准,作为文化遗产列入《世界遗产名录》,成为人类共同的文化财富。“三孔”建筑群凝聚了历代建筑的精华,也反映出儒家思想的精髓(世界遗产委员会评语)”。历经2500多年的社会变迁,它在不断地修建与扩建中发展,今天展现给世人一幅优美的人文景观画卷。 本文对“三孔”景观的审美研究,注重其景观整体的物质文脉和精神文脉探索,挖掘其体现的人文内涵和审美思想,将“三孔”视为一个有历史发展过程,在自然与文化的共同作用下、互为联系又互相结合的生命体。希望通过这种有益的精神挖掘,萃取出适用于现代城市景观发展的人文思想和审美价值,对中国现代的城市景观艺术事业予以帮助和启示。 论文首先就本文提到的“景观”相关概念和范围做了必要的说明和界定：然后论述了所选题目...

儒释道“天人合一”思想及其当代价值

作者： 暂无 来源： 理论建设 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   当代价值   儒释道  

描述： 中国古代哲学的"天人合一"思想追求天、地、人的和谐统一,尽管儒、释、道、对其作出了不同的解释,但包含着丰富的关于人与自然关系的反思。面对当前日益严重的生态危机,汲取中国传统智慧"天人合一"有益思想