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论孙犁的散文创作对孔子文学思想的继承
作者: 孙亚男   来源: 山西青年 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 孔子   兴观群怨   孙犁散文   “文”与“质”  
描述: 孔子的文学思想对后世的文学创作影响深远。而孙犁的散文创作,无论是理念还是实践都继承了孔子的文学思想,表现在两方面,一是认为文学创作要真诚地反映现实,二是其文学表达含蓄、节制,达到"文"与"质"的统一。
孔子“兴观群怨”诗教观的现代教育意义研究
作者: 卢倩   来源: 湖北大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗教   孔子   兴观群怨  
描述: 千百年来,有关孔子教育思想的研究可谓是汗牛充栋,研究也非常的深,并取得了一定的成果。但是从其“兴观群怨”的诗教角度来研究其教育思想的研究却人数不多,著述甚少。而我却认为孔子的“兴观群怨”说有着很大
天人视野下的兴观群怨:孔子“兴观群怨”诗学思想研究
作者: 祁文洁   来源: 郑州大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 天人合一   诗学思想   孔子   兴观群怨  
描述:兴观群怨”是孔子诗学思想的核心之一。“兴观群怨”自孔子提出以来,从古至今,对其都有不同的解释和阐说。汉郑玄和孔安国所注,奠定了后辈学人对“兴观群怨”偏重于政治美刺功能的理解。南宋朱熹虽在一定程度
孔子“兴观群怨”的诗学观与《诗经》意义的探索进路
作者: 吴伯曜   来源: 诗经研究丛刊(第九辑) 年份: 2005 文献类型 : 会议论文 关键词: 《诗经》的意义   兴观群怨   《诗经》的现代诠释  
描述: 《论语·阳货篇》的孔子"兴观群怨"说实为孔子所论关于学习《诗经》功用的总结。若从《诗经》的意义诠释这个角度来看,孔子的"兴观群怨"说亦为《诗经》意义的理解与诠释提供了多层面的思索进路。我们可在
孔子诗学思想研究
作者: 杨阁芯   来源: 青海师范大学 年份: 2013 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗学思想   中庸   孔子   兴观群怨   文质观  
描述: 诗歌在世界各民族文化源头上居于重要地位,中国诗歌由宗教信仰转变为人文理性思考的方向,孔子在中国诗学史上第一个对“诗”这种特殊的文化现象提出了具有普遍意义的、深刻的,以及长远的诗学价值。他是其所处时代的集大成者,又为后世诗学的发展奠定了基础。孔子论诗主要是诗的内容和诗的价值两方面来谈,认为诗学是以修养为用、从政为用、知人论世的一个印证,以及对诗进行道德化的要求。春秋末期,礼崩乐坏孔子希望能够“克己复礼”。然而恢复和谐稳定的社会秩序,孔子认为只有依靠重塑“礼乐”来实现,因此孔子不仅很好地继承了周朝的礼乐文化,
孔子文学思想及其影响研究
作者: 刘洪柱   来源: 黑龙江大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 礼论   尽善尽美   中庸   孔子   文质论   仁说   兴观群怨   文学思想  
描述: 孔子所处的春秋末期,中国社会已经是由奴隶制向封建社会过渡的大转变时期。也就是孔子所称的“天下无道”,“礼坏乐崩”的时期,作为儒家的开创者,孔子不仅很好地继承了西周的礼乐文化,而且还对其加以改造,援“仁”入“礼”,使得宗法范畴的礼更具有人文性。“仁”与“礼”是孔子思想中的两个核心概念,在孔子思想中“仁”是最高的道德原则,包括多种善的品德,仁具有体验性和实践性。要求人们都要做到仁,“仁”也成为君子人格的内在要求。 孔子的文学观念和审美思想也是其“仁说”与“礼论”的基础上而产生的,孔子从“诗教”的观点出发,对于
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