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- 华韵十二章：十二章纹中的“道之合”与“儒之礼”
- 作者： 暂无 来源： 景德镇学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 十二章纹 礼运大同
- 描述： 因帝王制度的破除,一些中国古典文化也曾被作为旧时代的特征,远离了现代人的生活,作为中国传统文化中帝王、皇权象征的十二章纹也逐渐淡出了现代人的视野。然而,十二章纹因承载了中国文化深厚的内涵,也成为了中国人文思想的精粹。本文对十二章纹做了一个简单的阐述,浅析了十二章纹的成因,并从儒道两家阐述十二章纹的内涵。
- “天人合一”还是“天地人合一”?：明清民间宗教之“三才”思想研究
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 三教合一 三才 明清民间宗教
- 描述： 本文以明清民间宗教经卷与官方档案为依据,对明清民间宗教"三才"思想的来源、内涵、特点及其在宗教实践中的表现加以梳理。明清民间宗教之"三才"思想源于三教,特别是受到儒与道的影响,具有三教融合、自成一体的复合性特点;作为精神内核与思想构架,"三才"思想渗透于民间宗教实践的各个层面,在其发生发展中发挥了重要作用;其意义在今天依然是处理"人与自然"关系的重要参照。
- 从巫史儒之关系传承浅析《史记》的“究天人之际”
- 作者： 暂无 来源： 渭南师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 史记 绝地天通 究天人之际
- 描述： “究天人之际”是司马迁创作《史记》的宗旨之一。受到巫术神秘思维与儒家天人合一等思想的影响,司马迁及其《史记》创作,在“究天人之际”方面表现出祖先崇拜、君权神授、天命观等倾向,这与巫、史、儒三者之传承密切相关。“究天人之际”是本出于巫的史官,在大一统的时代背景下,继绝地天通之后对天人关系的重新梳理。
- 在宗教与人文之间:儒学人文信仰的特质
- 作者： 刘莉萍 王鹏 来源： 湖湘论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 人文 道德中心 宗教 儒学人文信仰
- 描述： 宗教性人文主义是儒学人文信仰的总体特征,天人合一是儒学人文信仰的核心价值,道德中心是儒学人文信仰的超越途径,这三个方面构成了儒学人文信仰的理论特质。作为心性哲学的儒学人文信仰,其在现代社会依然能够整合人心,建构社会秩序
- 道儒释思想对中国传统绘画的影响
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 道家 中国画 禅宗 儒家
- 描述： 在中国传统绘画历史中,道、儒、释思想是影响其创作思想、审美主张及表现形式的主要精神力量。作为朴素的中国哲学思想的精髓,三大思想主张“天人合一”的自然观,认为人应尊崇自然、顺应自然规律,讲求人与自然同在,物我一体的观念,在此观念影响下,中国绘画侧重表现人与宇宙万物的情感共鸣。
- 易经哲学中神人关系的诠释
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 儒家哲学 《周易》 神人关系 和谐
- 描述： 处于地球村时代的今天,在传统文化中占有重要地位的儒家思想面临着新的挑战,并承担着新的时代任务。在这样的时代背景下,对西欧文化,特别是宗教、神学界当今所面临的核心问题作出回答,成为儒家哲学研究者们共同肩负的责任。因此,本文将以《周易》为中心,重新回味其神人关系,分析其"神"观念的转变过程,并思考其和谐观念的现代意义,以此阐明儒家哲学在当今社会中所具有的重要作用。
- 儒家的不朽观及其限度：以基督教的永生观为参照
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 血脉相传 历史记忆 基督教永生观 儒家不朽观
- 描述： ,和宇宙万物一体实现天人合一的无限境界。这一不朽观具有道德人文性、自然人伦性、审美存在性,其根本特质在于非个体性和历史此在性,包含着儒家思想的卓越和限度。在基督教可称作天国永生的盼望,它既是立足于个体的,也是超越现世的,但要通过信仰的途径,在儒家经验理性之外提供了一条可资参考的支援路径。
- 中国世界遗产地景区的文化融入建设研究
- 作者： 暂无 来源： 贵州师范大学学报(自然科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 世界遗产地 景区 文化融入 道法自然
- 描述： 研究分析发现中国国家级风景名胜区、5A级景区与世界遗产地景区高度关联。中国世界遗产地景区文化融入的指导思想是“天人合一”、实现的道路是“道法自然”,文化融入建设有5种类型——国家疆域治权文化、儒释道三教文化、士文文化、建筑文化、摩崖石刻文化。最后,分析了遗产地景区文化融入的主要方法。