关键词
中华孔子学会简介
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 哲学系教授   张岱年   中国传统文化   儒家思想   长江学者   现任会长   中华孔子学会   中华孔子研究所   儒家学说   汤一介  
描述: 中华孔子学会是在民政部注册登记,由教育部主管的具有独立法人资格的一级学会,是以研究孔子、儒家学说和中国传统文化为主旨的全国性民间学术团体。其前身是成立于1985年的中华孔子研究所。该会设有理事会、常务理事会。第一任会长是著名哲学家张岱年先生,第二任会长是著名哲学家汤一介先生,现任会长是教育部长江学者特聘教授、北京大学哲学系教授王中江先生。该会坚持实
陕西省孔子学会简介
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 道德素养  
描述: 陕西省孔子学会(Shaanxi Confucianism Society简称:SNCS),是由陕西省社会科学界联合会主管、在陕西省民政厅注册的省一级学会。学会成立于2015年1月,其前身是成立
论孔子“里仁”思想
作者: 赵振羽   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 未既性     实际践行   时间性   本己性  
描述: “里仁”思想蕴含并显现了孔子对仁的源初领会。但是由于受到对象式、知性化思维方式的影响,“里仁”思想在现今往往被误解或忽略,因此就有重新揭示并澄明这一思想的必要。孔子是在一种实际发问所敞开的源发境域中对仁进行言说的。仁具有本己性,每一个“己”都拥有一个源发的人世境域,孔子强调仁只有在每个人最切身的情境中才能被领会与践行。仁又具有未既性,它并不是有任何既定规定的对象,当人履践于适宜之道时,仁便以其非现成的源初性被鲜活地拥有了。仁还具有时间性,要在特定的时机境域中敞开并在不断的实际践行里成就。上述仁的三重维度都
孔子“义利之辨”发微
作者: 孙秀昌   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:     孔子      
描述: “义利之辨”是内在于孔子思想中的根本话题之一,它所关涉的乃是人在“依于仁”而行道的过程中如何衡估与裁断“利”的问题。具体说来,由孔子所开启的“义利之辨”是从以下两个层面展开的:一个是对人在“富”与“贫”、“贵”与“贱”之间进行取舍而作的“义”或“不义”的价值裁断,一个是对人在“生”与“死”之间进行取舍而作的“义”或“不义”的价值裁断。从根底处看,以价值裁断为其内在枢机的“义利之辨”显然不是一个诉诸思辨的知识论话题,而是一个诉诸生命践履且同人的生命意志与生命意义息息相关的价值论话题。
孔子均平分配思想的中道理念
作者: 韩涛   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 均平   孔子   中道   分配  
描述: "均"是孔子关于财富分配问题的一个重要概念。孔子所言"不患寡而患不均"中的"均"应解释为"各得其分"、"政理均平",既不绝对平均,又不使差距过大,而是将差别控制在一个合理的限度内,使财富、利益的分配符合一定的礼制和伦理秩序,达到一种相对均衡的状态。这种均衡的状态代表着礼制的最佳境界,即止于至善。上古时期流传的中道理念是孔子均平分配思想的渊源。
章太炎:学术与政治互动形成的孔子观
作者: 贾泉林   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 政治   学术   孔子   章太炎  
描述: 章太炎的孔子观是随其学术思想与政治立场的调整而转变的,可以分为三个时期。第一时期为维新改革时期,章氏采取"以西释中"的方式肯定孔子不言天道、鬼神的科学精神,在政治上,他将孔子打扮成一位改革家。第二时期为民族革命时期,章氏在学术上将孔子看做伟大的史学家,表彰其"自贵其心"的精神,在政治上则攻击孔子维护君主专制、败坏国人道德。辛亥革命之后是第三时期,章氏以佛证孔,体得孔子贯穿学术与政治的生命哲学,走上尊孔道路。章氏中年以后的孔子观蕴含着对现代性的反思与超越。
汉画像石“孔子见老子”其实是孔子助葬图
作者: 陈东   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 孔子见老子   项橐   助葬   达巷党人   画像石  
描述: 历代学者一直以为汉画像石"孔子见老子"所描绘的是《史记·孔子世家》所载孔子适周问礼的画面,主旨在于宣扬孔子不耻下问的好学精神。其实,"孔子见老子"画像所描绘的是《礼记·曾子问》孔子协助老子"助葬于巷党"的场景,意在表达"巷党"家丧葬礼制规格的严正与宏大。这里的"巷党"就是立于孔子与老子之间的"项橐"。《论语》中的"达巷党"其实就是"大项橐"。
生存态度与生命情感:孔子“敬”思想的人学意蕴
作者: 付粉鸽   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 道德情感   孔子   人文理性     原始心理  
描述: “敬”是儒家核心范畴之一。孔子之前,“敬”是先民对天或帝等神秘力量的原始畏惧心理表达,至孔子,“敬”实现了一次重要的人学飞跃,由原始的恐惧心理转变为人之道德理性精神,成为德目、德性和德行的统一。作为“德之干”,“敬”首先是基于对个体人格尊重的主体间关爱之情的理性表达;其次是个体交往的行为规范和实践准则——孔子主张“修己以敬”、“执事敬”,在笃实行“敬”中获得德性的充实和事业的圆满;复次是生命追求的终极关切和文化信仰。经由孔子的人学化变革,“敬”成为儒家人文精神和道德理性的哲学表达,积淀为中华文化的精神品性
从“游于艺”看孔子美学思想的三重境界
作者: 张永祥   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 游于艺   三境   教育   孔子   美学  
描述: 孔子是中国历史上第一个把美育思想引入到教育实践领域的思想家,他的教育理念不仅是教育弟子立德成人,还包括教化百姓化德成俗。孔子的美学思想体系中心是围绕教育问题展开的,依据其人生哲学的阶段性特点,呈现出三重境界建构的理论形态。这三重境界依次追求并呈现出不同的美学特征:学境,追求知性的练达之美;道境,追求道德的中和之美;游境,追求感性的超越之美。孔子美学思想的三重建构对当下的社会文教事业仍具有重要的启发意义。
中国孔子基金会“十三五”学术规划暨《孔子研究》创刊30周年座谈会会议综述
作者: 孔颜   来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 滕文生   儒学研究   中国孔子基金会   桂晓风   国际儒学联合会   牟钟鉴   李长明   中华孔子学会   儒家文化   刘念远  
描述: 中国孔子基金会“十三五”学术规划暨《孔子研究》创刊30周年座谈会,于2016年4月28日在北京金台饭店隆重举行。国际儒学联合会会长滕文生,原国家新闻出版总署副署长桂晓风,中国孔子基金会常务副会长贾万志,副会长王志民、刘念远、张树骅、牟钟鉴、陈来、吴光、刘守安、李长明,中国孔子基金会理事长王大千,副理事长武卫华、牛廷涛、刘廷善,以及全国知名儒学专家、学术期刊和出版机构负责人、媒体代表等,共二百余位领导、嘉宾和专家学者出席了座谈会。
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