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《明儒学案·崔铣·松牕寤言》订正
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宗羲
订正
至善
异端
知能
别名
良知良能
学案
明儒学
子曰
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描述:
黄宗羲于《明儒学案》卷四八,介绍崔铣的著作《松?寤言》时,一共引了四条资料,其中三条均有错误,全文是: 夫正物之谓格,至理之谓物,今之异言也,则心当何正?而至善有别名乎?孟子曰“良知良能”,知能心之用也, 爱敬性之实也,本诸天,故曰良。今取以证其异,删良能而不攀,非霸儒欤? 孟子曰:“学问之道。求其放心而已矣。”条目不具,奚以求心?故曰: “居处恭,执事敬,与人忠,出门如见
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敦煌儒学及其特点
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
汉民族
写卷
敦煌遗书
传教士
少数民族
汉文化
儒家文化
敦煌地区
敦煌人
儒学
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描述:
敦煌自汉列郡以来,以儒家为主体的封建文化遂植根于此土,后历唐宋而弥固。因此,在这块古老的土地上,不仅产生过像张义潮那样叱咜风云的英雄人物,而且还产生过一批批有名的学者和儒僧等,这些,都是儒家文化哺育的结果。一敦煌地接西域,中古时,既是戍兵征战的军事要隘,又是“华戎所交一大都会”。这里,虽然生活有南亚、西亚的商旅、传教士和周边少数民族,但仍是以汉民族和汉文化为主的地
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殚心竭虑 探赜立新——读《韩非思想新探》
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
新文化运动
思想研究
先秦
重要地位
韩非思想
正统思想
法家思想
重要思想
新探
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描述:
韩非是先秦末年别具特色的重要思想家。其思想是对先秦法家思想的概括、总结和发展,在历史上占有重要地位,起过重要作用。不仅秦王朝的建立是韩非思想的一次重大实践,而且在汉代“罢黜百家,独尊儒术”以后,历代统治者也坚持着儒表法里或阳儒阴法原则。但是在封建儒家思想占统治地位的二千余年间,韩非又常被视为洪水猛兽,其学说也被斥为“贼天恩,害人伦”。近代以降,尤其是“五四”新文化运动以后,随着对封建正统思想批判的开展,韩非在人们
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论儒家的“成人之道”
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
真善美
儒家理想人格
成人之道
孔子
文以明道
重要组成部分
柳宗元
人与自然
理想人格学说
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描述:
“成人之道”是儒家理想人格学说中最有价值的理论。“成人”可理解为一个人的人格得到全面发展,从孔子到王夫之,都对此发表了相当深刻的见解。孔子提出“成人”不仅有智慧和勇气,而且还应有多方面的才能,触及知性潜能、德性力量的开发与审美情趣的培养,亦即真善美全面发展,但语焉不详。荀子是儒家中为数不多的重智论者,强调真善统一而归宿于真,并强调道德实践与情感薰陶,理想人格是知情意与真善美的统一。柳宗元偏重于论述师友的帮助和文以明道在造就理想人格过程中的重要作用。王夫之则指出,理想人格的培养是人与自然交互过程中实现的,“成身”与“成性”相统一。儒家的“成人之道”的精华,对于今天造就社会主义新人与精神文明建设,有可供借鉴的内容。
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中国孔子基金会编辑出版《儒家文化大众读本》系列丛书
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
优秀传统
儒家教育
编辑出版
同义词
系列丛书
考试制度
儒家文化
中国古代教育
重要组成部分
中华文化
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描述:
儒家文化是中华文化的重要组成部分。儒家教育有千年不衰的优秀传统,几乎就是中国古代教育的同义词。儒家教育为儒系文化的绵延和传播储备了思想和人才,儒家文化与中国古代官学、私学、书院及考试制度的兴起、发展、演变存在着密切的关系。儒家
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儒家文化与中国古代书院
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
学生
朱熹
讲学
学术研究
官学
讲会制度
书院教学
陆九渊
白鹿洞书院
古代书院
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描述:
书院是唐末以来一种重要的教育组织形式。书院萌芽于唐末,形成于五代,兴盛于宋代。“书院”之名,始于唐代。唐玄宗开元六年(718)设丽正修书院,十三年(725)改称集贤殿书院,这是由中央政府设立的官方藏书、校勘、整理与修书的机构,还不是教学机构。民间出现的书院,是供个人读书治学的地方,虽然这些具有授徒讲学活动的书院,在当时还不普遍,规模一般也不大,没有形成规章制度,但作为一种新的教育组织形式已开始萌芽了。由于官学衰落,士人失学,一些好学之士乃另辟蹊径,利用流行的印版书籍,建屋藏书,读书求学,进而聚徒讲学,自行创办书院,摆脱科举考试的束缚,复启自由讲学之风。书院之风兴起,书院的自由讲学内容也由修心养性发展到评论时政。这在封建专制主义的统治下,不免受到限制和打击,但书院的兴起毕竟使当时的学风有所改变,又一次出现学派争鸣的局面,为人才的培养提供了新的基地。宋初,书院便以新生事物所特有的强大生命力,得到较大程度的发展,并成为一种重要的教育组织。当时出现的著名书院有白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等。南宋书院兴盛,尤其是南宋理宗时期解除了对理学的禁令之后,掀起了大办书院的高潮。长江流域书院发达...
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南宋书院教化与道学社会化适应:以朱熹为中心的分析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
道学
朱熹
书院
社会化适应
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描述:
朱子的书院教化运动极大地推进了南宋道学的社会化适应。朱子书院的社会教化主要通过创造、传播新的知识、价值观和信仰(即道学)来影响社会革新,促进社会的变迁;通过道学价值观的教化与认同,塑造新的人格,从而完成书院师生的社会化;通过不同观点的学术争锋来传播道学核心话语;通过科举实现对精英人才的筛选和分配。道学思潮也在官民两种力量共同推动下最终成为国家意识形态,实现了其对社会的控制,迎来了南宋道学发展的又一个高潮。