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吐蕃敦煌抄经中的报废经页
作者: 张延清   来源: 敦煌吐蕃文化学术研讨会 年份: 2008 文献类型 : 会议论文 关键词: 吐蕃统治时期   奖惩措施   佛经抄写   报废经页   敦煌地区  
描述: 前言 8世纪中叶的敦煌(时称沙州),是一个各种宗教集之所,除儒、释、道之外,景教、祆教、摩尼教等都十分流行,敦煌人把自己的家乡称为“善国神乡”,宗教祭祀活动频繁而隆盛。佛教在民间广泛信仰的基础上,在崇佛的世家大族的倡导下,持续发展。佛寺比前代增多,开窟造像频仍。大量宫廷写经不断从长安、洛阳传人,不少高僧从内地前来弘法,使这座著名的佛教城市继续受到内地佛教文化的影响。东来弘道和西行求法来回路经敦煌僧人的增多,使敦煌得以不断汲取西域、印度佛教文化的营养。由此,敦煌的佛教和石窟艺术发展到了全盛时期。作为丝绸之路上的佛教名城,敦煌当时的宗教地位深深地吸引了吐蕃统治者,激起了吐蕃朝野对敦煌狂热的宗教热情。
敦煌儒家蒙书与意义略论
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 唐宋   残卷   兔园策府   儒家典籍   千字文   敦煌历史   汉文化   民族杂居   敦煌地区   书仪  
描述: 敦煌历史上虽是一个多民族杂居共处与多种宗教信仰的边陲,但仍是以汉文化为主体的地区。它的悠久的汉文化传统,不仅造就了敦煌历史上一些著名的莘莘学子与儒僧群体,而且还为我们留下了极为丰富的儒家典籍。其中数量众多的蒙书,也是构成敦煌儒家典籍不可
敦煌的童蒙读物
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 太公家教   敦煌藏经洞   古丝绸之路   敦煌遗书   司仓参军   新集   卷号   敦煌地区   书仪   百行章  
描述: 敦煌自汉而宋,一直是古丝绸之路的重镇和中西交通的都会。敦煌历史上不仅产生过大批硕儒学子,而且还为我们留下了包括童蒙读物在内的汉文化丰富资料。出自敦煌藏经洞的童蒙读物,既反映了与中原文化的一致性,也显示了敦煌地区的特点。这些童蒙读物
宋代敦煌文献写本书手考述
作者: 暂无 来源: 张掖师专学报(综合版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 敦煌文献   公务文书   敦煌宝藏   诸子百家   曹氏政权   归义军   写本书   敦煌地区   妙法莲华经   经济史料  
描述: 敦煌文书之藏,自儒释写经至塐刻画壁,容观之盛,古今无匹。而繁多的儒释道宋代官私经卷写本,它与唐代官私文献写本一样,又是敦煌宝藏中的璀灿明珠,为世人所瞩目。作为这颗璀灿明珠的创造者──经典写本的书手,却历来为敦煌研究者所忽视。我们不揣学识浅陋,在吸收前人研究成果的基础上,
敦煌儒学及其特点
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 汉民族   写卷   敦煌遗书   传教士   少数民族   汉文化   儒家文化   敦煌地区   敦煌人   儒学  
描述: 敦煌自汉列郡以来,以儒家为主体的封建文化遂植根于此土,后历唐宋而弥固。因此,在这块古老的土地上,不仅产生过像张义潮那样叱咜风云的英雄人物,而且还产生过一批批有名的学者和儒僧等,这些,都是儒家文化哺育的结果。一敦煌地接西域,中古时,既是戍兵征战的军事要隘,又是“华戎所交一大都会”。这里,虽然生活有南亚、西亚的商旅、传教士和周边少数民族,但仍是以汉民族和汉文化为主的地
宋代敦煌文献写本书手考述
作者: 暂无 来源: 河西学院学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 敦煌文献   敦煌宝藏   太平兴国   净土寺   敦煌文书   画壁   儒释道   写经   敦煌地区   太原寺  
描述: 敦煌文书之藏,自儒释写经至塐刻画壁,容观之盛,古今无匹。而繁多的儒释道宋代官私经卷写本,它与唐代官私文献写本一样,又是敦煌宝藏中的璀灿明珠,为世人所瞩目。作为这颗璀灿明珠的创造者──经典写本的书手,却历来为敦煌研究者所忽视。我们不揣学识浅陋,在吸收前人研究成果的基础上,
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