近年来关于唐宋文士与儒学研究的综述

作者： 张佩   来源： 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   文士   儒学  

描述： 近年来,关于唐宋文士与儒学的研究,主要包括以下几个方面:文士与文化,个人与儒学,文士活动与心态,文士、作品与创作,传统儒学。表现出以下特点:第一,开始注重将文学与儒学结合,使彼此都得到深化;第二

唐宋历史地理与诗歌地理中的岭南

作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   岭南   诗歌地理   历史地理  

描述： 在唐宋的历史地理中,岭南包括现今的广东、广西、海南的广大地区和越南的一部分,这时候中原人士对于岭南的认知是偏僻边远、蛮荒贫穷的落后区域,而在政治上,岭南也是罪臣逐客的迁谪流放之地。在诗歌地理中,受荒

唐宋古文运动及道统说与孟子地位的变迁

作者： 暂无 来源： 国学学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   道统说   古文运动   孟子  

描述： 唐宋古文运动不是单纯的文学运动，有关“文”、“道”关联性的讨论，以及封儒家道统说或文统说的申说，贯穿了唐宋古文运动的始终。自中唐以来，孟子之後文道不彰和封孟子之文的推崇成为古文家的共识，孟子其人其书

唐宋古文運動及道統說與孟子地位的變遷

作者： 暂无 来源： 国学学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   道統說   孟子   古文運動  

描述： 唐宋古文運動不是單純的文學運動,有關"文"、"道"關聯性的討論,以及封儒家道統說或文統說的申說,貫穿了唐宋古文運動的始終。自中唐以來,孟子之後文道不彰和對孟子之文的推崇成為古文家的共識,孟子其人其書

胸遗王者气 笔遣唐宋风：重读溥心畲

作者： 暂无 来源： 老年教育·书画艺术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   宋美龄   重读  

描述： 生不逢时儒子翁,残山剩水铸王风。襟怀超逸归唐宋,一叹悲凉艮古空。用这首诗来概括溥心畲其人其画其命运,可谓精准。宋美龄欲从溥心畲习画,但溥坚持拜师须行大礼,遂作罢。如遇他人,定会自寻变通方式,绝不愿丢失这个向上攀附的机会,而

论唐宋时影响柳宗元文学接受的三个因素

作者： 暂无 来源： 湖南科技学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   影响因素   柳宗元文学   接受  

描述： 文学传播接受的状态取决于该作家及其作品的生存环境。影响唐宋柳宗元文学传播接受的环境因素主要有三个方面:他的政治生涯;对待儒、释、道的态度和他的诗文主张。这也是柳宗元文学在其漫长传播接受历程中,为后世读者所特别注意的着力点。

唐宋诗中的孔子研究

作者： 周岩壁   来源： 华东师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 唐宋   孔子   诗   表征   诠释  

描述： 本文主要地就唐宋诗对孔子的表征进行系统的考察；以唐宋诗歌为材料,采用传统的乾嘉朴学研究方法,结合西方新批评文本细读理论,强调文本的中心地位,也顾及传统的作者在意义阐释中的价值,通过考察孔子在唐宋

论唐宋古文体系中“文道观”的传承与转关

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   “文道观”   转关   古文理论   承传  

描述： 在唐宋古文理论中,"文道观"居于核心地位,对于道之含义的理解,一方面以儒家的圣人之道为基础,另一方面对儒、释、道各家的态度明显不同。两宋时,唐代"文道观"的基本思想显现出一定程度的恢复和回归,使唐宋

唐宋文人对佛道思想的“实用心态”及其对词的影响

作者： 暂无 来源： 温州师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   实用心态   佛道思想   词   文人  

描述： 从总体上看,唐宋文人是以一种实用的心态对待佛道思想的。但在唐五代时期,三教的合流尚显杂凑、硬涩,故此时佛道思想在词中的表现也就相对单调。而至宋代,文人的援释道入儒象盐之溶于水一样已达深融无迹的境地,相应地宋词中也就出现了很多体现文人在佛道方面的修养、情趣,词情与佛性道理息息相通的作品。

文章追唐宋为人贵侠儒——著名作家、书法家雷涛印象

作者： 暂无 来源： 时代人物 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 气韵生动   唐宋   活动室   书法家   文章   印象   老干部   著名作家  

描述： 在西安市南二环东段陕西省委两个家属院之间有个“老干部活动室”。步入活动室，两幅横匾书法映入人们眼帘：“心静茶香”、“墨香届”。这两幅字气韵生动、潇洒飘逸，观者驻足，品者称奇，都说：“好字!好字!”这字就出于著名作家、书法家雷涛之手。