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论苏轼贬谪黄州时期杂糅儒释道的思想特色
作者: 暂无 来源: 青少年日记(教育教学研究) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 佛道思想   儒家思想   黄州   苏轼  
描述: 苏轼的一生,是非常复杂的一生,就其思想来看也是极为复杂的。在"乌台诗案"后被贬黄州的一段时期,苏轼的心里是相当郁闷、愁苦、绝望的。正是这种忧郁,使他更多地把精力投向了佛家的"随缘自适"和道家的"返朴归真"思想。然而,苏轼骨子里一种天生的旷达使得他在陷入佛道思想的同时,又包含有一种强烈的经世济时的儒家思想,苏轼杂糅儒释道的思想特征,不仅在处世上时有体现,而且在其作品中也充分地表现了出来。
淮南三王佛道思想之比较
作者: 暂无 来源: 东莞理工学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 淮南三王   佛道思想   比较研究  
描述: "淮南三王"王艮、王栋、王襞三人在思想上有继承关系,但在佛道问题上却有不同的认识。王艮以正宗儒学家自居,但也承认佛道有佛道的作用,所以他虽然对佛道不感兴趣,但也不排斥佛道。王栋强调经世济用,他认为儒学主于经世,而佛道清虚寂静,不能为社会所用,所以他讨厌佛道,排斥佛道。王襞与他们截然不同,他高度认识佛道的功能,并钟情于佛道,成为泰州学派中少有的佛道热心人。
北宋新儒学先驱范仲淹的佛道情节
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 佛道思想   儒学先驱   范仲淹  
描述: 范仲淹是北宋杰出的儒学先驱,一生都以儒家思想为主导,在北宋政治军事、思想教育诸方面都做出卓越贡献。但在儒释道思想融合的宋代,范仲淹的思想也印上释道色彩,再加上从小的佛教熏陶,方外人士的交游启发,自己对佛教的体认及其屡遭贬谪的经历都促使范仲淹对佛道思想的接受与认可,使其思想具有佛道情结。
仕宦文化与隐逸文化的双重文化体系:唐长安文化管窥
作者: 暂无 来源: 盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 长安文化   佛道思想   仕宦文化   隐逸文化  
描述: 在中华文明体系中,儒释道文化一直伴随始终,在儒释道精神之下派生的仕宦文化与隐逸文化相互对立又相互融合,在唐代长安文化中占据重要位置。长安文化是厚重的,有着丰厚的底蕴。以帝都文化为主流的长安文化有着多样性和丰富性,仕宦文化、隐逸文化就是长安文化这条大河派生的支流。
论佛道思想对《三国演义》的影响
作者: 暂无 来源: 现代语文(文学研究) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 佛道思想   《三国演义》   影响  
描述: 作为历史小说,《三国演义》既高度忠实于历史,又有极高的艺术审美价值,包蕴着丰富而深厚的思想内容。《三国演义》的思想结构,基本上是以儒家思想为主,儒、释、道的互融、互渗和互补。本文就《三国演义》所表现出来的佛道思想及其对这部小说艺术构成的影响进行简要的分析。
苏轼前后《赤壁赋》的佛道倾向
作者: 暂无 来源: 安阳师范学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 赤壁赋   佛道思想   苏轼  
描述: 在苏轼的思想中,儒佛道三家思想并存,并已深度融合。这三种思想随当时的情势不同,或消或长。在苏轼顺利的时候,儒家经世思想占据主导地位,而当他处于不利境地时,佛道思想就成了他保护自己的精神屏障。前后《赤壁赋》中所体现出来的达观,正是佛道思想在当时处境中的表现。
一个士大夫的进退出处——范成大晚年归居退闲生活与佛道思想
作者: 暂无 来源: 同济大学学报(社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 范成大   佛道思想   晚年退闲生活  
描述: 儒佛道三家思想的融合 ,对宋代士大夫的思想产生了深刻的影响。作为南宋著名的士大夫 ,范成大的出处风范在当时便受到了士林的推崇。本文以他晚年归居生活为研讨对象 ,意在探寻佛道思想对其人生思想和出处态度的影响 ,揭示其精神世界中“三教融合” ,且“以儒治世、以佛修心、以道养生”的格局和在现实中追慕放浪丘壑及歌酒欢娱的怡情生活
比较两种英译本对《红楼梦》佛道儒思想的模糊翻译处理
作者: 暂无 来源: 教师 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 翻译标准   佛道思想   模糊性   《红楼梦》   模糊语言  
描述: 模糊性是自然语言的一个基本属性。跨文化交际中所带来的文化模糊现象普遍存在。翻译活动属于自然语言的一部分,故而,翻译具有模糊性。本文通过比较霍克斯和杨宪益两种英译本中佛道儒思想翻译的模糊处理,来看模糊语言翻译在文学翻译中的应用。试图找到文学翻译中文化模糊现象解决途径。
唐宋文人对佛道思想的“实用心态”及其对词的影响
作者: 暂无 来源: 温州师范学院学报 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 唐宋   实用心态   佛道思想     文人  
描述: 从总体上看,唐宋文人是以一种实用的心态对待佛道思想的。但在唐五代时期,三教的合流尚显杂凑、硬涩,故此时佛道思想在词中的表现也就相对单调。而至宋代,文人的援释道入儒象盐之溶于水一样已达深融无迹的境地,相应地宋词中也就出现了很多体现文人在佛道方面的修养、情趣,词情与佛性道理息息相通的作品。
宋代儒学对汉唐儒学的突破
作者: 姜雅莉   来源: 中学历史教学 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 佛道思想   高中历史   宋代儒学   魏晋南北朝   儒学体系   宋明理学   汉唐   人教版  
描述: 人教版高中历史必修Ⅲ第一单元第四课“宋明理学”,在叙述理学形成时,说过这么一句话:北宋儒家学者“冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——‘理学’。很多教师在讲到这里时,一头雾水,从书本的前后内容来看,不知如何解释,只好一语带过,学生更是不知所云。北宋以前的学者没有强制要求佛道与儒家不相容,且在魏晋南北朝之后,儒道佛三家互相影响,互相融合,为何是“冲破汉唐儒学的束缚”呢?其实,“冲破汉唐儒学的束缚”主要指解经方法上的仓Ⅱ新,但二者都是儒学即经学的范畴。
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