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唐朝儒学对魏晋南北朝佛教思想的改革与创新
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作者:
张钟天
来源:
教师
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学
佛教思想
改革与创新
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描述:
唐朝统治者实行三教并行的文化政策,为儒、释、道的交流与融合提供了广阔的平台。但相对于盛唐辉煌的物质文明而言,其学术与思想则鲜有笔墨论述。盛唐的学术与思想是否是葛兆光先生所称的“思想的平庸时代”?本文将从唐朝儒学对魏晋南北朝佛教思想的改革与创新出发,简略探讨盛唐的儒学思想状况,并进一步阐释其对当今文化发展的意义。
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高中语文教学点滴谈
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
策略
语文教学
使命
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描述:
语文是高中课程中的重要学科,是塑造人的灵魂工程的必修课,它的终极意义除了准确表达交流,还包括提升人格人性,培养家国情怀,造就有胸襟、有品位有担当的君子之儒。文章结合高中语文教学现状,探讨了高中语文教学使命与教学方法。
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“知行合一”之我见
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
“知”
“行”
知行合一
中国哲学史
关系问题
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描述:
"知"与"行"的关系问题,乃中国哲学的基本问题之一。"知"与"行",孰难孰易,孰先孰后,孰重孰轻,谁与评说?翻阅中国哲学史,众说纷纭,莫衷一是。《尚书》有云:"非知之艰,行之惟艰。"讲的是,知非行艰。也就是说,行比知更难。《论语》记载,君子"欲讷于言,而敏于行""耻其言而过其行",言必有果。讲的是,君子必须言行一致,先行后言。荀子在《儒效》中说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,
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略谈继承和发扬中国优秀传统文化
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
发扬
儒
道
影响
继承
中国优秀传统文化
佛
特点
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描述:
中国传统文化主要是儒、道、佛三大文化,其具有四大特点,其思想影响深远。要建设中国特色社会主义文化,就必须继承和发扬中国优秀传统文化。
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初中语文课程改革的思考与实践
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
语文阅读能力
学习效果
课程结构
实施条件
听说教学
文学科
情感态度
语文新课标
教学方法
语文课程改革
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描述:
新一轮的语文课程改革已经在全国上下各个中小学中不同程度地开展起来了,笔者认为要真正有效开展语文课程改革,在树立语文教学的新理念,改变传统教学方法和课程结构以外,更需要创造新的、可实现的改革实施条件和环境。一、初中语文课程改革的特性1.语文学科本身的特殊性语文是一门集工具性、人文性、实
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多元系统理论视角下辜鸿铭儒经英译的归化
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
多元系统论
翻译方法
辜鸿铭
儒经
英语
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描述:
本文以以色列学者伊塔玛·埃文一佐哈尔提出的多元系统理论为理论依据,揭示出辜鸿铭翻译儒经时选择归化的翻译策略在很大程度上取决于他当时所处的社会文化环境。从理论上证明其译作存在的价值。
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体验,打开习作的通道
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教学实践研究
中国古典名著
阅读体验
学生习作
学习活动
儒效
事要
语文课程资源
语言教师
纸上得来终觉浅
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描述:
。笔者多年的教学实践研究证明,体验能够发展学生的个性,体验能促进学生真情实感的表达,体验是打开学生习作的通道,小学生的习作能力只有在体验中才能得到真正的培养。一、阅读体验,习得语言1.找准课内外的契合点,在阅读体验中积累语言教师在课堂上引经据典,或导出同
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比较两种英译本对《红楼梦》佛道儒思想的模糊翻译处理
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
翻译标准
佛道思想
模糊性
《红楼梦》
模糊语言
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描述:
模糊性是自然语言的一个基本属性。跨文化交际中所带来的文化模糊现象普遍存在。翻译活动属于自然语言的一部分,故而,翻译具有模糊性。本文通过比较霍克斯和杨宪益两种英译本中佛道儒思想翻译的模糊处理,来看模糊语言翻译在文学翻译中的应用。试图找到文学翻译中文化模糊现象解决途径。
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体育特岗教师对农村中小学体育教学的影响
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
农村中小学
体育教学
体育特岗教师
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描述:
本文对吉林省部分拥有体育特岗教师的学校进行调查研究,对比特岗体育教师来校任教前后的体育教学状况,并进行研究分析,结果表明,广泛吸收高等院校体育教育专业毕业的学子到农村学校任教是解决农村中小学体育教学问题的重要途径。。
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宋唯原绘画作品选
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
绘画作品
个人收藏
书画鉴定
中央美术学院
绘画理论
精研
十年
中国绘画
中贸圣佳
中国画系
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描述:
宋唯原(筱明),字胤儒,1957年生于北京。1980年就读于中央美术学院并留校任教于中国画系。宋唯原倡导中国绘画"血统纯正",他本身就是一位"血统纯正"的全能艺术家,对中国画之山水、花鸟、人物、书法、篆刻、诗词、古书画鉴定等均有深入研究。精研古琴、京剧。1991年后游历海外十年,对传统中国画及绘画理论进行了全面研习及再认识。对内地、港、台及海外中国画坛的发展走向进行了全面调研。