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关键词
的起源浅述
作者: 暂无 来源: 中外企业家 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词:   起源  
描述: 西学传入之前,学术界对于、儒家、儒学似乎没有太多争议,或把这些词当作同一概念。自20世纪以来,学术界对这些词有了更加复杂的理解和讨论,对的起源也曾掀起比较大的争议。
禅宗伦理思想与、道思想的融合
作者: 暂无 来源: 开封教育学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词:     融合   禅宗  
描述: 禅宗与、道二教既有冲突,又有渗透、融合。禅宗的伦理思想是对儒家思想的借鉴,主要表现为对居士佛教、忠、孝、礼等的重视。而道教则在生态伦理和因果报应等方面影响着禅宗。总之,禅宗与、道的融合体现了佛教的适应性、灵活性,更体现了中国主流文化的融会贯通。
荀子对“”的分类
作者: 暂无 来源: 邯郸学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子     礼义   先王之道  
描述: 为了适应新型政治体制的变化,苟子对儒家内部展开了审视与批评,并进行了不同层次的划分,提出大儒、雅、俗之别,还有小、偷、贱等之别。在苟子对“”的分类中,可以看到儒家在战国政治转型中的秩序安排,也可以看到儒学发展史中的荀学性格。
郭璞内外道气质的探究
作者: 暂无 来源: 河北广播电视大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 游仙诗     郭璞    
描述: 魏晋是中国思想大开放大融合的时期之一,、释、道在中国齐聚发展、此消彼长。作为本土文化,和道一直交织在魏晋士人的生命中。不论思想、行为上多么具有道家的放达逍遥的态度,心中坚守着儒家“修身、齐家、治国、平天下”的政治道德。从郭璞及其作品中,能够寻找到儒道对郭璞本人的交织影响。
禅抑或:杨慈湖“是禅”辨析
作者: 暂无 来源: 求索 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词:     杨慈湖   “是禅”  
描述: 作为陆象山的“高弟”,杨慈湖的思想及其影响向来是与对陆象山学术的评价联系在一起的。在以往的评价中,杨慈湖往往被指责为“是禅”。实际上,杨慈湖本人对佛、禅基本持否定态度;杨慈湖“是禅”的言论或出于门户之见,或析理不精,未可视为确论;论定杨慈湖“是禅”,非但对杨慈湖思想本身存在误会,在一般意义上对宋明思想史的研究亦无甚积极意义。
侠互补及侠的诞生
作者: 暂无 来源: 世界华文文学论坛 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词:     互补   局限  
描述: 侠在新派武侠小说中是最为常见的侠客理想人格模式,与侠在侠文化的此类典型文本中完美结合。侠之产生,究其原因,既有"侠同源"的先天渊源,又有"侠互通"的内在优势,但最为关键的是"侠互补
现代学术史上的《说》之争与“原”真相
作者: 暂无 来源: 学术月刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 胡适     殷遗民   《说儒》  
描述: 《说》是胡适学术生涯中颇具影响力的代表作之一,被论者誉为是其"治学的巅峰之作"。胡适在文中提出最初的是殷遗民中教士的观点,将和儒家与殷商文化联系起来,并以服是殷服、儒家的三年之丧是殷礼
佛生命观比较研究
作者: 暂无 来源: 金田 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词:   生命观    
描述: 佛虽然在生命来源、意义、态度、归宿等方面有诸多不同,然而在道德教化、出世与入世等问题上却能达到和谐统一。通过比较研究可以对佛二者的生命观有更清晰的认识,对推进佛间的对话具有重要的意义。
服与“古言服”考
作者: 暂无 来源: 孔庙国子监论丛 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 儒服   殷商     孔子  
描述: 根据《墨子·公孟》的记录,公孟子是一位穿着服、味十足的,他具有一定的儒家背景,或者他本人就是一个保守、地道的,至少他相信并引用过儒者的名言。《礼记·行》载,鲁哀公问于孔子曰:“夫子之服,其
何以柔
作者: 暂无 来源: 内蒙古大学学报:人文社会科学版 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词:   同情   周文   孔子  
描述: 近代学者多以“柔缓”以至“柔懦”释“”之“柔”,但儒者之“柔”并非由“驯顺”的意志发出,而是由“包容”之心而来。儒者具关爱同情之心,而又守以“德”安人服人之道,故而呈现出“慈爱”、“祥和”的“柔
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