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- 胡适之《说儒》研究史(1934—2014) :评述与展望
- 作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 学术史 《说儒》 儒学
- 描述： 《说儒》既是胡适最重要的学术著述之一,又体现了1930年代中国思想史、文化史、学术史以及儒学研究史的新走向。自从1934年《说儒》发表以来,相关论争和研究几乎从未停歇,从而成为民国学术史、儒学研究史上的一大公案。有关《说儒》的零星议论从其发表之后便已出现,但真正意义上的研究则始于1949年后。现在看来,海内外的多篇相关论著,均各胜擅场,其本身亦成为当今中国学术史、儒学研究史的一个组成部分,但尚无法回答诸如胡适晚年仍坚持的《说儒》出现后中国上古文化史需"从头改写"的信心自何而来、《说儒》现实关怀何在及其本身的多重意涵等问题,此或亦是《说儒》及其相关研究需要进一步深化之处。
- 现代学术史上的《说儒》之争与“原儒”真相
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 儒 殷遗民 《说儒》
- 描述： 《说儒》是胡适学术生涯中颇具影响力的代表作之一,被论者誉为是其"治学的巅峰之作"。胡适在文中提出最初的儒是殷遗民中教士的观点,将儒和儒家与殷商文化联系起来,并以儒服是殷服、儒家的三年之丧是殷礼、《周易》的卦爻辞作于殷亡后殷民族受周人压迫最甚的一二百年间、儒的柔弱源自殷遗民奉行的柔道人生观和《商颂.玄鸟》是殷民族复兴的预言诗而孔子被时人认为将是复兴殷文化的圣人等论证为依据。胡适的新说引起了当时学术界的极大争议,冯友兰、郭沫若、钱穆等人纷纷撰文质疑,从而引发了学术界关于儒的起源问题的争论。延至今日,追寻"原儒"真相仍在继续。
- 现代学术史上的《说儒》之争
- 作者： 陈勇 朱恺 来源： “中国传统学术的近代转型”国际学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 学术思想 史学 《说儒》 传统文化
- 描述： 本文针对胡适《说儒》一文引发的争论，迄今学术界尚无人对之做系统地梳理和评析，笔者拟从学术史的角度对胡适此文所引起的问题争论进行一番回顾和梳理，并就胡适将儒与殷商联系在一起的理由进行了探讨。
- 胡适说儒之后——纪念钱锺书先生之一
- 作者： 暂无 来源： 书城 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 纪念 中国文化史 《孟子》 《论语》 钱锺书 《说儒》 文化复兴
- 描述： 去年以来,我写了三篇纪念钱锺书先生的文章。首篇题为《胡适说儒之后》,这里略作说明。早在一九三四年,胡适拜读章太炎《原儒》后,喜忧参半,因发表《说儒》。其中援引《左传》《论语》《孟子》,反复论证殷商亡国后、流传千年的一则预言,即“五百年必有王者兴”。胡适阐发“王者兴”,自然指文化复兴。胡适又称:“我认为我的这篇《说儒》,提出一个新理论。根据这个新理论,可将公元前一千年的中国文化史从头改写。我的理论便是在武王伐纣以后那几百年中,原来的胜负两方,却继续一场未完的文化斗争。这场斗争中,那战败的殷商遗民,却能通过他们的教士阶级,保存一个宗教和文化的整体。”